氷河思享号｜「斬殺ライン」をでっち上げた牢A、なぜ留学生の女性に対するデマを流すのか

今回、なぜ彼がこのように下品な言葉遣いをするのか、理解するのは難しい。

「牢A」が国内で大人気になったのは、国内社会に根強い男性優位文化の土壌があり、女性が依然として男性の付属物として物化され、一部の男性が反米の際に自分の憎しみと嫌悪を投影する道具となり、嫌女と反米の狂騒を通じて団結しているからである。

文丨維舟

「アメリカ斬殺ライン」という言葉を作り、有名になった「牢A」（ネットネーム「スクイージ大王」）は、今また話題を提供した。

彼は、アメリカの中国人女子留学生は白人男性から「理想の狩猟対象」と見なされ、私生活が乱れ、中絶が横行していると主張し、留学生の親に、妻や娘を欧米社会に送らないように注意を促した。

前回と同様に、効果は依然として轟いたが、異なる点がある。今回は、特に女子留学生グループから、激しい反対の声が上がった。多くの人が彼を「デマ」だと非難した——これは、彼の言うことが事実と異なるだけでなく、「陪同ママ、三通一達」のような性的な暗示を含む言葉が下品で侮辱的であることも指している。

大V「ロベベ」は衝撃を受け、「反米大業は一体なぜ、こんなにも下品で下劣な女性侮辱デマの内容を加えなければならないのか？」と問い詰めた。

この世論の波の中で、注目すべき点は、同じように「アメリカ社会の暗い側面」を売り物にしているのに、なぜ今回はこれほど異なる反響を呼んだのかということだ。

「アメリカ斬殺ライン」の物語が出たとき、国内の公衆は多少なりとも「対岸の火事」という心境だった。結局のところ、それは「他人の悲惨な生活」であり、何か議論があるとすれば、それはどこまでが事実なのかということだけだった。しかし、今回は違う。その対象となるのは、大洋の向こう側にいる中国人女性であり、それは「他人のこと」ではない。もし立ち上がって説明しなければ、グループ全体が汚名を着せられる可能性がある。

例えば、留学生「misskagi_96」は、「女子留学生として、海外で長年生活している女性として、私は彼が間違っていることを証明します！」と表明した。ある陪同ママが釈明する動画の下に、男性たちが女性をからかう下品な冗談を言い、誰も彼女のために話さないのを見て、彼女はとても悲しく感じた。

図/ネットワーク

牢Aの言葉は、俗悪な愛国主義と嫌女がどのように相互に翻訳されるかを完全に証明している。まず、全民阿Q精神を煽る「斬殺ライン」を作り、世界を全く見ていない人々の熱狂的な支持を得た後、女子留学生と陪同ママのデマを流し始めた。他の女性が自分よりも良い生活を送っているのを見て、すぐに過剰反応を起こした。「彼女は…どうして…私より良い生活を送れるの？？」

明らかに、彼女たちとは何の接点もないのに、思い出すたびに自分が半死に気になり、その後、怒り狂う。自分の置かれている状況が脆弱であるため、自分が求めることのできないグループに悪意のある推測を加え、自分の忠実な男性支持者たちを率いて集団精神高揚を経験する。

今回は「国際」という背景の下に置かれているが、少し考えればわかるように、これは以前の価値観が保守的な伝統的な場所で「深センから帰ってきた女性は皆不潔だ」という噂と、本質的には何ら変わりはない。彼らは、開放的な都市で世間を知っている女性を敵視し、その繁栄した社会を悪と見なしている。

▲アメリカ、ニューヨークのタイムズスクエア（図/図虫クリエイティブ）

これはもともと新しい話術ではないが、今回巻き起こった声は、胡錫進までも巻き込んだ。この話題に敏感なメディア評論家は、沈黙を守っているのは、彼の娘がアメリカに留学しており、妻もそこで陪同しているからだという。この説は、実際には「牢A」の意見を認めていることになる。なぜなら、これは「気まずい内幕が存在するので、言わない」と認めることに等しいからだ。

その後、老胡もこれらの噂は事実ではないと釈明し、沈黙を守る権利を改めて表明したが、逆に言えば、このような推測が熱い検索ワードになるということは、多くの人にとって、この件に関わる人は、傍観者ではいられないという意味だ。

この話題は、中国人にとってより身近なものであり、また、当惑させるものでもある。一見すると「アメリカ社会の醜い現実を暴露」しているようだが、これは社会制度のレベルからアメリカを批判しているのではなく、女性グループに対する隠し立てのない汚名化である。言うまでもなく、官僚メディアは前回のように「牢A」らに肩入れすることは難しく、ただ当惑した沈黙を守るしかない。

「牢A」本人の手法は実際には変わっていない。「アメリカ斬殺ライン」から「糖霜リンゴ」、そして今回まで、彼のいつものスタイルは、都市伝説の中のセンセーショナルな部分を抽出し、誇張して表現し、非常に扇動的な言葉で、まるで彼だけが洞察している地獄の光景を描写することだ。

問題は、同じように奇妙で、スリリングで、さらには不快な描写が、以前はアメリカ社会の残酷さを際立たせるものとして解釈できたが、今回は、なぜ彼がこのように下品な言葉遣いをするのか、理解するのは難しい。これは嫌女ではないのか？

もちろん、「牢A」を信じる人もいる。あるソーシャルメディアの超話の司会者「林歩里」は女性だが、彼を弁護して言った。「牢Aは、海外には中国人女子留学生や陪同ママを狙う男性、彼女たちを狙う罠やハンターがいると言っている。これは彼女たちに注意を促し、皆に注意を払わせるという意味だ。それが伝わるうちに、どうして牢Aがデマを流したことになるのか？」

つまり、「アメリカは悪の資本主義社会であり、そこは非常に危険だ」という大前提を受け入れれば、彼の言葉を信じやすくなる。なぜなら、このとき、あなたは潜在意識の中で「あの地獄では、何が起こってもおかしくない」と考え、さらにはそれが親切な注意だとさえ感じるからだ。

皮肉なことに、一部の女性は男性よりも不安感が強く、自分を狙うリスクをより心配しているため、彼らの言葉を信じてしまう。しかし、これは本質的には社会統制に奉仕している。

図/AI生成

『アメリカ民俗学』で指摘されているように、白人騎兵と3K党員は時々、白人が黒人奴隷に広めた噂を証明するために、神出鬼没に現れた。奴隷たちが夜に逃げ出すと、幽霊が彼らを捕まえ、ひどい目に遭わせるという。このようにして、白人は黒人の心に深い恐怖心を植え付け、彼らが自由に動くことを恐れるようにした。

「牢A」の女子留学生と陪同ママに関する「デマ」も、本質的には同じである。彼の言うことは、「反米」のためというよりは、「アメリカの闇」を利用して、国内の中産階級が娘や妻をアメリカに送ることを阻止し、国内女性の海外留学に障害を作り、隠れた社会統制を施すためである。

あんなに下品な言い方をするのは、まさにそれが社会統制の効果が最も高く、下品で、不快なことを言えば言うほど、大衆の恐怖と嫌悪を煽り、人に躊躇させるからだ。逆に、これはアメリカの負のイメージを強化する——それはほとんど「魔窟」だ。

さて、問題です。「反米」と「嫌女」はどのように結びついたのか？そして、なぜ結びつくことができたのか？

有名大V「釈不帰」は、牢Aの数時間のライブ配信を聞いた後、彼が推奨しているのは、実は根底には「三綱五常」のあのセットであると考えている。

女性は男性の言うことを聞き、男性と女性は同時に、いわゆる「伝統文化と価値観」に従って規則正しく生活しなければならない。彼らの子供たちは親の言うことを聞き、そして彼らの親と同じように、いわゆる「伝統文化と価値観」に従って規則正しく生活し続ける。これが称賛に値する「長生種」文明である。

このような取り決めの下では、女性の自律権と人格の独立は語るに足りず、彼女たちは男性に依存するしかなく、「民族の財産」に属し、外国人と関係を持つことは国格を損ない、「売る方がましだ」と罵られる。

図/図虫クリエイティブ

「釈不帰」は一針見血に指摘した。その背後には、実は男性の権力欲がある。

勝ち組学とデマが高度に重なるのは、「権力」と「性」自体が高度に一致しているからだ。「性」自体は、他人の身体と精神に対する支配権力であり、権力は自らのために「性」を獲得することができる。

かなりの部分の「性抑圧」自体は、一種の歪んだ権力への渇望と変態心理に由来する。一部の男性が注目しているのは、女性が「貞操を守っている」か「堕落している」かということ自体ではなく、女性が「貞操を守っている」か「堕落している」かを決定する権力であり、男性の手の中にしっかりと握りしめていなければならない。

「牢A」の経験から見ると、彼は2度アメリカに留学し、国内の大専のようなコミュニティカレッジのグリーンリバーカレッジを卒業していない。彼は社会構造の中でどのような位置にいるのか想像できる。多くの研究が証明しているように、アメリカのアジア系女性は、社会階層の高い白人男性と結婚することを好み、アジア系男性は白人女性から理想的な結婚相手と見なされることは少ない。

この「非自発的独身」（incel）の状況は、国内で男性優位の考え方に慣れている人々には非常に馴染みがなく、憤慨するだろう。なぜなら、それは彼の性別権力秩序を覆し、彼の「当然の権利」を侵害するからだ。しかし、女子留学生と白人男性を道徳的に堕落したイメージとして描き、女性を伝統的な秩序に戻すように規律すれば、彼はすぐに権力構造を転換し、支配権を再び掌握することができる。

「反米」と「嫌女」が結びつくことができる理由はここにある。男性は国族の唯一の主体と見なされ、彼らによって支配され、「自分の女性」を「保護」し、同時に他族の男性を敵視する。「反米」と「嫌女」は一体二面であり、この二つを否定的にすることで、この自己愛的な男性は自己を英雄として標榜することができる。

2025年、大連のある大学の女子学生が外国人とデートしたため、学校側から「国格を損なう」として退学処分を受けた。これは、女性には性的自律権がなく、誰と交際し、交際できるか、どのように交際するかは、集団の顔に関わるという、このような心境が見て取れる。言うまでもなく、多くの人の心の中では、中国人女性が外国人と結婚するのは恥だが、中国人男性が外国人女性を娶るのは「国のために光を放つ」ことである。

人類学者クロード・レヴィ＝ストロースは、部族の親族制度の研究に基づいて、女性が部族社会で果たした役割は、異なる部族間の相互交流の手段を担い、男性間の関係を構築し、確保し、男性の社交と団結を維持するための道具となることであると指摘した。アメリカの華人学者周蕾はこれに基づき、このような状況下では、「男性が彼ら自身にも世界にも自己を表現するための道具として、女性は全体的に受動的な役割を維持するしかない」と考えている。

図/AI生成

今のこの場面は、上記の考えを非常によく証明している。「牢A」が国内で大人気になったのは、国内社会に根強い男性優位文化の土壌があり、女性が依然として男性の付属物として物化され、一部の男性が反米の際に自分の憎しみと嫌悪を投影する道具となり、嫌女と反米の狂騒を通じて団結しているからである。

近年、多くの国内の男性はもともと一種の「男性危機」を持っており、「女性がますます強くなっている」ことを恐れ、自分が主導権を失うことを心配している。この危機感は、彼らが「雄風を再興」することを急がせている。しかし、後ろに戻ることは出口ではなく、どんなに聞こえの良いことを言っても、「三綱五常」の古い処方箋では新しい問題を解決することはできない。

もし私たちが、中国が将来彼らが望む姿になるのを見たくないなら、今こそ異なる声を出すべきだ。これは女性を尊重することでも、真の愛国心でもなく、ただとっくに淘汰されるべきカスにすぎない。