著者：顾子明
第九章まで更新、無許可での転載は禁止
『さらば、わが愛/覇王別姬』の深層映画評（一）
小六子の死
私は知っている、
小六子、
もしかしたら張麻子の後を継ぐかもしれない。
私は知らない、
小六子、
最後は黄老爷になるのだろうか。
しかし、私たちは皆知っておくべきだ、
彼は当時、
あの純粋で熱血漢の小六子だった。
そして事後、
師爺の口から、
あの誠実な小六子、
no zuo no die…
だから、師爺の息子たちは、
必死に戦場に出なかった…
彼らが成長すると、
ある者は紙銭を印刷し、
ある者は電線を張り、
ある者は寄付を集め、
ある者はカラーテレビを売っている。
そして、かつて張麻子に従い、
黄家の圧迫を打ち倒した鵝城の民衆は、
小六子がなぜ、
自分の腹にナイフを突き刺したのかを考えようとはしない。
彼らは余暇に、
議論するのは、
小六子が一体一皿食べたのか、二皿食べたのかということについてだ
卵チャーハン
だから、
質問です、
一体誰が？
小六子を「殺した」…..
『さらば、わが愛/覇王別姬』の深層映画評（二）
張麻子の悪魔化
最後の決戦の前に、
張麻子はサングラスを外し、
師爺に真実を語った、
私は張といい、牧之と申します、
師爺はこう答えた、
牧之は良い名前だ、
兗州牧、豫州牧、
牧の字の典故は
兗州牧曹操と豫州牧劉備
青梅煮酒、
天下の英雄は誰が敵か！
之の字の典故は、ある人が、
自分の字を潤芝から潤之に変えた、
彼は山を覆したい、
そして中国人民を立ち上がらせたい！
だから、姜文はこう考えている：
潤之、この牧の字にふさわしい。
彼は、私たちの大英雄だ！
鵝城（または雄鶏に似ていると言う人もいる）の長い歴史の中で、
51人の県長がいた。
彼らは皆、間抜け、獣、畜生、寄生虫だった、
そして、不運なことに、
牧之という県長は、
彼は間抜けではない！獣ではない！
畜生ではない！寄生虫ではない！
彼はこの歴史の循環から抜け出したい、
彼は金持ちを倒したい、
そして貧しい人々に金を分け与えたい。
だから、
彼に殴られた人々は、
彼を中傷するためにあらゆる手段を尽くし、
彼の行ったことをすべて覆すだろう。
張麻子が人々に何を与えたのか、
彼は張麻子がどのように奪い返したかのように装うだろう
それで、
人々は信じたくない、
土八路、共匪の首領、
彼の名前は牧之だ。
人々はもっと信じたい、
この盗賊の頭は、
原則なく女性を弄び、
人々を略奪し、
命を草芥のように扱う麻子であるべきだ。
（上右図は陳丹青の絵）
『さらば、わが愛/覇王別姬』の深層映画評（三）
不死の黄四郎
黄家は代々受け継がれ、
大地主階級の代表として、
鵝城を支配している。
清朝が倒れたら北洋軍閥に、
北洋軍閥が倒れたら中華民国に、
中華民国が倒れたら共和国に投じるだろう。
皇権は県に及ばないから、
だから、
流れるような県長、
鉄のように固い黄老爷。
張牧之の脅威に直面して、
黄四郎は言った、
贋作は良いものだ、
私に代わって死ぬだけだ、
だから、
牧之は言った、
あなたは人に偽死をさせるのが好きなら、
ちょうど、私も人に何度もさせるのが好きだ。
そして次に、
張牧之は2度の決戦を開始した、
一度は45年の鴻門の宴後の解放戦争、
一度は66年の鵝城大革命、
そして、
黄四郎も2度死んだ、
しかし、
身代わりを持つ黄四郎は、
死んでも、
彼は再び現れるだろう、
浦東で……
なぜなら、
因为，
黄四郎は永遠に殺せない…..
『さらば、わが愛/覇王別姫』の深い映画評（四）
負けない湯師爺
湯師爺、
またの名を馬邦徳、
酒杯を手に、優雅で気品がある
南征北戦、頼るのは文も武もできること
自革命以来、
他の県長に8年間師爺として仕えた（27年～35年）
ついに自分が県長になる番になった、
四川に入った時に張牧之に横取りされ、
県長を奪われ、
馬邦徳は仕方なく湯師爺として仕え続けることになった。
その後、馬邦徳は湯師爺として
張牧之と黄四郎の間の度重なる闘争の中で、
常に両方に賭けていた、
黄四郎に最愛の宝を壊されても、
依然として悲憤を抑え、
黄四郎と死力を尽くして戦うことはなかった。
彼の目には、
もし張牧之が負けたら、
彼は黄四郎と天下を二分し、
馬は康庄大道を歩み、悠々と就任する。
もし張牧之が勝ったら、
彼は共同で黄四郎を倒したという立場で、
歴史のように、
引き続き張麻子に師爺として仕える。
だから、
湯師爺が唯々諾々としているからといって、
卑屈になっているからといって、
彼こそが真の紹興師爺なのだ。
たとえ裏方に立っていても、
決して負けることはない……
だから、
張牧之は弛まない、
黄四郎は不死身である、
湯師爺は負けない、
では、
彼ら三人の大芝居は一体どうなるのだろうか？
弾をしばらく飛ばそう！
弾をしばらく飛ばそう…..
『さらば、わが愛/覇王別姫』の深い映画評
最初の四章の部分的な解釈
張牧之、黄四郎、湯師爺、
それぞれ三つのイデオロギーを代表しており、
それぞれ社会主義、自由主義、保守主義である。
張牧之と黄四郎は20年前に、
精誠協力して、保守的な清王朝を覆した。
しかし、元の保守主義を覆した後、
自由主義は保守主義と協力し、
新しい秩序を確立する。
すると社会主義は自由主義の扼殺に遭う。
そして社会主義の牧之は自由主義の四郎を覆そうとし、
三つのことを成し遂げる、
公平、公平、そしてくそったれの公平さ！
保守主義の師爺と再び連携する必要がある。
さらに、
劇中の各人物は実際には複数の影射がある。
張牧之は太祖を主とし、
朱元帥を補佐として、モデルを構築し、
その間に高麻子も少し混ざっているかもしれない。
そして映画の中で蒋、劉の二人は黄四郎の影射であり、
私でさえ鄧、李などを個人的な意図で入れ込んでも、
違和感はない。
湯師爺の影射については、
劇中では少し醜く描かれているが、
彼は確かに私の偶像だ。
最終的に、
政事堂は『さらば、わが愛/覇王別姫』シリーズを利用して、
建国以来、
社会主義と自由主義
この長年の宿敵たちの駆け引きを簡単に描写する…..
『さらば、わが愛/覇王別姫』の深い映画評（五）
人を殺すのに躊躇しない老四
姜文は脇役を選ぶ際にも、
非常に心を込めている。
老四の俳優は、杜奕衡という。
彼は劉徳華の御用スタントマンだ。
そして劉徳華は一つの役を演じた、
決戦紫禁之巔の白雲城主葉孤城….
さらに、
姜文は非常に親切にも
老四にセリフを用意した、
なぜなら当時、
老四は中央特科の仕事を担当していたから……
『さらば、わが愛/覇王別姫』の深い映画評（六）
自称処女の老五
姜文は脇役を選ぶ際にも、
非常に心を込めている。
老五の俳優は、李静という。
李静は自称、
彼の象徴的な顔が、
彼を千人以上の応募者の中から際立たせた。
そして彼は以前、全く無名な小さな俳優だった。
理由は、簡単だ、彼が似ているから…..
自述の中で、老五は長男に、
自分は五人の中で一番年上だと話した、
これは確かに、1897年。
三男は、56年以来、
老三，自56年以来，
は、ボスである張牧之のチームを率いる仕事を担当しています。
そして最後の出城伏撃戦で、
五男は三男に代わって中央の仕事を主宰する地位に…
そこにいた六兄弟の中で、
五男を除いて、誰も処女ではありません。
そして五男は最も年上です。
『さらば、わが愛/覇王別姫』には鉄の掟があり、
それはすべての異常なことは、
必ず意図的に嘘をついていることであり、
読者に考えさせるためです。
姜文よ姜文、
あなたは最も花の人を悪ふざけして処男にしました。
この悪趣味、
驚嘆に値します！
『さらば、わが愛/覇王別姫』深度映画評（七）
浦東に行く三男
臨終、
張牧之は線路を見つめ、
そこから、
師爺を連れて四川に赴いたあの鴻門の宴を思い出しました。
テーブルの前には師爺がいて、乾杯し、
背後には三男がチームを率いて転換を促しました。
当時の書生の気概、
当時の揮斥方遒、
なんと痛快だったことか。
しかし突然、
轟音、
彼の夢を打ち砕き、
臨終の間、彼は聞いた、
三男はまだ彼の浦東に行かなければならない。
なぜ？！
なぜ、自分が育てた三男は
自分の言うことを聞かないのか？！
当時の鵝城大革命、
自分は三男に迫って、
黄四郎の身代わりを差し出させ、
彼は黄四郎の身代わりを倒したと思い、
すべてが終わったと思ったが、
しかし彼は最後に、
三男が新しい黄四郎になるとは思わなかった、
列車はまだ浦東に向かっている。
では、
革命の意味は何なのか？
自分が一生をかけて追求したことは、
一体何のためだったのか？
張牧之は思わず二男を思い出し、
前に落ちて死んだ二男、
もし彼が生きていたら、
結末はどうなるのだろうか？
……
……
二男が死んだ年、
張麻子はチームの指揮権を異例にも五男に渡し、
しかし、思いもよらず、
チームを率いる五男と四男は、
最終的に自分を裏切り、
三男に従って浦東に向かった。
そこで張牧之は再び彼の馬に乗り、
あの列車に向かって、
彼は信じている、
インターナショナルは、必ず実現する！
『さらば、わが愛/覇王別姫』深度映画評（八）
張麻子チームの歴史的影射
前の数章では、
張麻子チームの主要人物を、
歴史の中で影射してすべて列挙しました。
まとめ：
張牧之（張麻子）-毛沢東
馬邦徳（湯師爺）-周恩来
二男-林彪
三男-鄧小平
四男-陳雲
五男-葉剣英
六男-毛岸英
もちろん、
実際には、映画の中の多くのキャラクターは、
歴史上複数の映射を持っています、
例えば二男の目には、
劉伯承の影があります。
張牧之は 蔡鍔（松坡）将軍を追随し、
さらに朱徳を指しています。
次に、映画の中のいくつかの主要なシーンについて説明します
対応する時代の影射：
1、張麻子が馬邦徳の列車を襲撃、
映画の中の時間は
中華民国八年（1918年）、
場所は
薩南康省（現四川省南西）の鵝城、
そしてこの時、
四川省内にはまだ鉄道はありません。
ましてや湯師爺を護衛する軍隊は、
十八星軍旗を掲げており、
1912年にはもう使われていません。
これらの時代に合わない要素は、
すべて監督の姜文が意図的に使用して
彼の真意を表明しています。
馬 邦徳が乗っているのは 馬 が引く列車で、
馬 克思（列）主義を影射しています。
列車の中の鉄血十八星陸軍は、
国民革命軍第十八集団軍を影射しています
（八路軍の正式名称）。
監督は冒頭で、
時代に合わないシーンを使って
私たちに伝えようとしています。
物語は 我が党我が軍 の物語です。
そして列車を引く白 馬 、
これがこの物語の暗い手がかりの一つです。
小さなディテールに注意してください、
張牧之が登場したとき、
白い馬 に乗っていません、
黒い馬 です。
2、張牧之が射撃に使用した銃、
番号は9853、
長征時の中央縦隊を影射しており、
つまり皆が口にする朱毛紅軍、
それは当時、朱毛紅軍が長征に出発した時の人数、
9853人だったからです。
つまり、
劇中の張牧之が馬邦徳の列車を襲撃するシーンは、
長征入川期間中の遵義会議を影射しています。
1935年、
その年、
張牧之は県長の身分を獲得しました。
3、張牧之が湯師爺と黄四郎の鴻門の宴に行く際、
かぶっていた帽子は、
毛沢東が周恩来を伴って蒋介石の
重慶鴻門の宴に出席したあの有名な写真へのオマージュです。
劇中の鴻門の宴のシーンは、
1945年の重慶交渉を影射しています。
鴻門の宴では話がうまくいっていましたが、
その後、双方は密かに交戦し、
国共内戦を引き起こしました。
4、張牧之と黄四郎の最後の鵝城大決戦、
張牧之が水を入れるのに使ったホーローのコップは、
1918年の製品ではなく、
文化大革命という特定の時代の象徴です。
つまり、劇中の鵝城決戦のシーンは、
無産階級文化大革命を影射しており、
1965年です。
5、終盤、
列車が疾走し、
列車には2つのシーンがあり、
最初のシーンは正面から見ると、
車尾から足が1本出ており、
2番目のシーンでは列車の後ろに、
湯師爺の後ろ姿と自転車が置かれています。
老三は花姐に言います：
「上海は浦東だ！」
当時、自転車は中国では非常に珍しく、
花姐も見たことがなく、
そのため、黄家のものから手に入れた可能性はほぼありません。
この時、突然現れ、
前のあらすじと関連して、
自転車が登場する伏線：浦東
この建国前には存在すらしなかった地名です。
このような監督の意図的なヒントは、
時代がすでに
老三の口から語られる改革開放の浦東に変わり、
老三がすでに黄四郎に変わったことを意味しています。
注：下図はブルーレイ版の監督編集版で、最初のシーンで露出した足に対応しており、上映時にはカットされました
つまり、
終盤は二共が正式に政権を握り、
国家権力を掌握したことを影射しており、
1982年です。
さらに、
老三が浦東に向かう列車は、
また馬車列車の状態に戻りました。
しかし、劇の冒頭で暗示されていました、
あの中国的な特徴を持つ列車は、馬の牽引から外れると、
その動力は 馬 の方向と逆行する….
うん、
これは古いネタですね….
だから、
張牧之は毅然とあの、
あの白馬にまたがり 、
単身で列車の進む方向へ向かって追いかけました……
監督の姜文は、
この作品で、
あの過ぎ去った時代を記念しようとしたのです……
『弾丸を飛ばせ』深度映画評（九）
黄四郎の家来たち
張牧之チームが町に入ると、
黄老爷はすぐに
黄家の大番頭胡万、
団練教頭武智冲を配置し、
張牧之に洗礼を浴びせました。
（ズボンの股をまさぐるのはあまりにも不作法なので、画像は載せません）
この武智冲は、
自称光緒31年（1905年）
皇帝に認められた武挙人です。
武挙人は地方選抜ですが、
1901年には廃止されました。
しかし、1905年は、
記念すべき日であり、
1300年間続いた科挙制度が、
この年に廃止されました。
その後、
多くの知識人がそのため官途を阻まれ、
最終的に清朝の反逆者となり、
最後に清朝の墓を掘りました。
注：孫文は1905年に同盟会を設立し、蒋介石、汪精衛、毛沢東の読書進学の道もすべてこの年に終わりました。
しかし、姜文の脚本では、
武智冲という名前は非常に面白く、
武松+魯智深+林冲
3人の中国の草莽反逆者の中で最も人々に親しまれている人々の、
名前からそれぞれ1文字ずつ取っています。
姜文が武智冲を使った意味は、
黄老爷が流氓階級を利用し、
武力によって自分の統治を補助することです。
武智冲と胡万の連携は非常に息が合っており、
特に小六子の死において、
あのいくつかの重要な扇動の言葉は、
すべて武智冲が言ったものです。
最初の言葉で小六子の退路を完全に塞ぎました。
そして、小六子が確実に死ぬように、
次々とお世辞を言う。
さらに言葉で小六子を誘導して横に一刀。
最後に、
目的を達成し、
すぐに逃げ出す。
一方、胡万は数言の無駄話のせいで、
歩みが遅く、
耳を失った。
明らかに、
六爺に対して、
彼らは計画的だった。
そうでなければ、武智冲のような粗暴な人間は、
こんなに冷静に対応できるはずがない。
今回、
黄老爷が自ら布局し、
張牧之の子孫に手を下した。
毛遠新の足のように…
もう一度胡万について言及すると、
彼と黄老爷の感情は、
影帝周潤發の眼差しから、
知ることができる。
政事堂はただ知らないだけだ
「断袖の交わり」
それとも「管鮑の交わり」で表現すべきか….
しかし、
少し奇妙なのは、
一般的に、
家来は主と同じ姓であるべきなのに、
黄家の執事である胡万はなぜ胡という姓なのか？
『さらば、わが愛/覇王別姫』は四川で起こった物語を描いている。
四川の人々は麻雀が大好きで、
鵝城内では、
弾丸をお金として使う二つの家族も、
鵝城外では、
九筒の覆面をしたマフィアも、
麻雀が好きだ。
麻雀は、
当然、和了るものだ。
そう考えると、
黄家の執事胡万は、
「胡」という姓で問題ない。
武智冲のように三人に分解する必要はない。
しかし、
映画全体で奇妙なことがある。
黄老爷は四川人なのに、
一度も麻雀をせず、
ずっとブリッジをしていた。
実は、
中国共産党の初期の指導者の中には、
四川出身者が多く、
麻雀も盛んだったが、
ブリッジをする指導者もいた。
『万里的健康之道』によると、
当時北京でブリッジをしていた二人の常勝将軍は、
それぞれ胡耀邦と万里で、
二人は京城を席巻したが、
鄧小平には勝てなかった。
それでは最後の問題、
姜文の『さらば、わが愛/覇王別姫』シリーズで、
黄老爷の腹心、
胡万、胡千、胡百の三人は、
なぜ皆胡という姓なのか？
自由档案馆をもっと見る
購読すると最新の投稿がメールで送信されます。