あるジョークでは、今、あなたの子供の学校の門の警備員が多いほど、
あなたの社会的地位が高いことを示している、
このような地獄のようなジョークは、私には笑えない。
無差別な見知らぬ人への襲撃のニュースは、肉眼で見える速度で増加しており、
あなたは全くコメントする気がせず、
恐怖、無力感、悲しみに陥るしかない。
もっと複雑な道理はない。
この社会に関心のある人は誰でも、
何が起こっているのかを知っており、
原因が何であるかを知っており、
社会が何を待っているのかも知っている。
常識を強調する必要はない。
あなたは、生きたくないと決意した人を防ぐことはできない。
厳刑峻法、さまざまな機関やメディアが「ゼロ容認」を叫んでいるが、
おそらく一部の人を怖がらせ、
暴力の発生率と破壊の程度を減らすだろう、
しかし、幻滅し、魔障にかかり、諦めた人は、
どのシステムも予防できない。
社会は常にこのように脆弱である。
人類社会が正常に機能するためには、
すべての人々の絶対的な合理的な期待の上に成り立っている。
あなたは毎日家を出て道を歩くとき、あなたは誰もが赤信号で止まり、青信号で進むとデフォルトで考えている。
あなたは暴徒や殺人者を異常者、悪魔、畜生と罵るが、
あなたはとても爽快だが、全く役に立たない。
あなたは殺人者を非人間化し、例外的な人間のくずと異常者とし、殺戮と処罰を呼びかける。
社会は責任を放棄するだけでなく、感情的な発散と道徳的な快感に浸り、
さらに、自分自身の安全を守る機会を再び放棄している。
人の動機を真剣に理解し、研究すること以外に方法はない。
深く報道せよ！深く報道せよ！深く報道せよ！
ドイツの著名な弁護士は、処女作『罪』の中で次のように指摘している：
朝起きて「よし、今日は犯罪を犯そう！」と言う人はほとんどいない。
しかし、誰もが罪を犯す可能性がある。
彼は多くの殺人犯、麻薬犯、銀行強盗、売春婦の境遇について書いてきた。
誰もがそれぞれの物語を持っており、彼らは私たちとそれほど違わない。
彼は社会の人々を、同じ薄い氷の上で踊っていることに例えている。
ただ、時々、私たちの下の氷層はちょうど負荷に耐えることができ、
そして、一部の人々の下の氷は突然干渉を受けて割れ、
それで彼は落ちた。
私たちには自然に2つの選択肢がある：その人が溺死するのを静かに見ているか、
あるいは、手を差し伸べて彼を引き上げ、
そして、私たちは彼が水に落ちたときの状況を一緒に観察し、氷の構造とテクスチャを詳しく見ていく。
私たちが本当に必要としているのは、社会システム全体の反省、参加、協力であり、
教育、メディア、司法、社会安全網、
人々が注目され、見られ、受け入れられていると感じること。
あらゆる悪には、必然的にその時代性がある。
私たちは子供の頃から、闘争の物語の中で育てられてきた。
ある試験会場から別の試験会場へ、
ある血汗工場から別の血汗工場へ、
装飾的な言葉を剥ぎ取り、
より現実的に直面しているのは、競争、淘汰、比較、隣人同士の相互危害である。
無差別殺人はもはや偶然ではなく、
社会という病体が定期的に発症する症状であり、
善と相互扶助の信仰を欠いた社会は、他人が地獄である社会である。
もしあなたの隣人が不幸を感じているなら、あなたの幸福は幻想である。
多くの人は、この言葉は白左の道徳的な陶酔に過ぎないと思っているが、
社会科学は常に、これは現代社会の功利的なバランスであると考えている。
隣人を幸せにすることは、個人の努力の結果ではない。
非常に残酷なことに、人々の本当の心理的底線は、
社会正義の「なぜこんなことが起こるのか？」ではなく、
「（私は）こんなにお金を稼ぎ、一流都市の中産階級コミュニティに入ったのに、
なぜ（私に）こんなことが起こるのか？」
人々は足で投票し、次世代の安全のために喜んで生活の重圧に埋もれ続け、
粉ミルク難民、ワクチン難民、空気難民になる。
人々はまた、あの有名な聖句を一緒に唱えるだろう：
「最初は彼らがxxxxを追跡し、私は何も言わなかった；
次に彼らがxxxxを追跡し、私は何も言わなかった；
その後、彼らがxxxxを追跡し、私は何も言わなかった……
最後に彼らは私にやってきた。しかし、もはや誰も私を弁護する人はいなかった。」
このように唱えていると、まるで皆が本当に「私は何も言わなかった」ということを反省し始めたかのようだ。
しかし、実際はそうではなく、ほとんどの人のアクセントは最後の文に置かれている：
「もはや誰も私を弁護する人はいなかった」
なぜもっと早く警報を鳴らさなかったのか？
門番はどうしたのか？
公共の危機が発生するのは、
必ず各リンクが次々と失陥し、
最終的に誰もその間から抜け出すことができない。
あなたがどこにいても、
このシステムの中で、
逃げないで、誰もが門番なのだ。
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