魏春亮说｜万人夜骑开封，一種新時代の集団ヒステリー

何千人もの大学生が、未明に鄭州を出発し、5時間かけて50キロ先の開封に向かって自転車を走らせる。これは新時代の壮大な光景である。

フランスの思想家ギー・ドゥボールは、景観の本質は「イメージを介した人々の間の社会関係」であると考えている。

夜の開封サイクリングは、この種の景観である。

メディアの報道によると、数十万人が模倣するこのサイクリングイベントは、4人の鄭州の女子大学生から始まったという。

4人の女子学生は授業後、開封の灌湯包を食べたくなり、夜7時に出発し、鄭州から50キロを3時間かけて自転車で走り、目的地に到着し、美味しい灌湯包を堪能した。

もちろん、彼女たちはソーシャルメディアにも投稿した。

最初から、この行為芸術は視覚的だった。10元のバスに乗らず、20分の高速鉄道にも乗らず、わざわざ何時間もかけて50キロを自転車で走る。彼らが求めているのは、この視覚的な景観なのだ。

重要なのは、目的地に実際に到達することではなく、景観の形で見られることである。

後の模倣者も、この視覚的な景観を重視している。

そして、小紅書や抖音などが参加するようになると、この視覚的な景観は壮大なメディア景観へと変わった。

それは「青春に価格はなく、狂気は今この瞬間にある」という価値観を掲げ、「桂花を買って酒を共に載せ、ついに少年遊に似ず」を指導思想とし、「PASSION」のスローガンを叫び、数十万人のサイクリングは、一種の巻き込み的で強制的な独白となり、それは正しく、議論の余地がなく、それに興ざめする人は誰でも歓迎されない。

私は夜の開封サイクリングの動画をたくさん見たが、映像の中の誰もが熱狂し、とても楽しそうに笑っていた。「青春はこの瞬間に具体化された」は、サイクリングショートビデオで最も一般的なキャッチコピーとなった。

これは、現実的な意味を求める人々には理解できない喜びであり、彼らは、開封の灌湯包がそんなにおいしいのか？開封に行って一体何をするのか？理解できない。また、もっとお金を使い、もっと苦しみ、疲れ果てて、一体何を目指しているのか？理解できない。

楽に遊んだ方がいいのではないか？良くない。

なぜなら、道中のサイクリング自体が、意味のすべてになったからだ。あるいは、より正確に言えば、道中のサイクリングの喜びが、意味のすべてになったからだ。

これが景観の自己実現であり、その手段であり、同時にその目的でもある。

この角度から見ると、たとえ中止しなくても、開封がこのトラフィックを受け止め、経済的利益に転換できたとしても、それは非常に弱いものになるだろう。

サイクリングの意味が自分自身を指し示すとき、開封の灌湯包は口実となり、道中の喜びは空虚で、虚無的で、無意味になる。

しかし、空虚で、虚無的で、無意味であるからこそ、この喜びはますます魅力的になる。夜のサイクリングは、日中の生活や学習の意味や責任、そして秩序から解放され、野生の、自発的な、軽やかな喜びを追求する。

この点は、夜の開封サイクリングをマラソンや音楽フェスティバルと区別している。

喜びは同じだが、若い大学生たちは、受動的に手配されることを望まず、舞台上の俳優を際立たせる観客としてのみ存在することを望まず、彼らは自分たちで景観を創造し、景観の主人公になろうとしている。

したがって、あえて言うなら、夜の開封サイクリングは、実はハロウィーンに似ており、それらは喜びの異なるバージョンだが、すべて同じように帰着する。

日常生活からの一時的な逃避、見知らぬ空間に身を投じ、集団を構成し、参加し、人々に認識され、人々と共に、さらに多くの人々に認識される。