2003年以前のSARS流行中に、単身で北京の感染症の真相を暴露した蒋彦永医師が3月11日に逝去し、訃報が公に広まったのは2日後でした。この「良心医師」と呼ばれた92歳のお年寄りは、人々の深い追悼を受けました。20年前に封印された歴史の一幕が、様々な言い逃れの中で蘇り、それは蒋彦永が真実を語った時代でした。
20年間、SARSに始まり、新型コロナウイルスに終わった蒋彦永の逝去は、公衆に昨日のことは今日とは違う、そして今日と昔は違うという直感的な感情を刺激しました。蒋彦永を記念する人々は、公衆衛生上の出来事が異なる時代にどのように現れたかを導入し、歴史的事件における典型的な人物の発言の境界線を測り、欄干を叩き、一人で西の楼に上るような感慨と悲しみに満ちています。
蒋彦永がSARS初期の隠蔽工作を打ち破ったのは、彼の職業的な認識と正直な性格によるものでした。医者は仁の心を持ち、真実を語らなければなりません。さもなければ、無駄に命を犠牲にするしかありません。この素朴な価値観は、彼の医療経験からだけでなく、革命時代や動乱期の洗礼も経ています。蒋彦永の人生の鍛錬と生き方は、真実を語ることそのものだったと言えるでしょう。
アジア週刊の表紙記事で、蒋彦永は真実を語る動機を説明しました。「人民の利益がすべてに優先する」と。20年後、蒋彦永の一生を振り返ると、あの世代の知識人が人民と信仰に対して抱いていた真実の感情、そして具体的な行動におけるその感情への呼応と実践を容易に見ることができます。真実を語ることは、彼の性格によるだけでなく、彼を自由人にもしました。
SARSの時期、このような自由意志は、蒋彦永が一人で千山を歩むという壮挙に力強く体現され、防疫の変化を引き起こし、何千もの命を救うことを目指し、自由意志を称え、自由人が良心と専門性を持って達成できる道徳的高さと理性的な成果を書き記しました。蒋彦永が去り、記念する人々はこれについて考え、さらに残念に思っています。
まさに蒋彦永の勇気ある行動があったからこそ、3年間のパンデミックを経験した人々は、過去1000日以上の疫病政治社会の様々な出来事を振り返り、比較し、評価し、それぞれの結論を持つことになります。対照的に、彼らは蒋彦永の昨日と人々の現実について歴史的な考察をし、真実を語るという人間の基本的な資質について痛切な感情を持つでしょう。
この関係性があるからこそ、蒋彦永を記念することは真実を語ることを記念することになり、真実を語る蒋彦永を記念することは、永遠に去った自由人を記念することになります。そして、この記念の論理的な進展の中で、真実の力を重視する人は誰でも、20年前の蒋彦永医師を思い出しながら、現在を振り返り、自己を問い、壮大な感情を抱いたり、沈黙したりするでしょう。
蒋彦永を記念する人々の隊列の中で、溢れ、記念する人々が自覚的に共有しているのは、真実を語るという真実の表現方法に対する承認です。そして、この広範な自発的な記念を通じて、それは人々の心の奥底で震盪を引き起こし、普通の人々が自由人になるための動機を必ずある程度目覚めさせるでしょう。蒋彦永と記念する人々、そして後世の人々のつながりは、ここにも深く根ざすでしょう。
これが蒋彦永の価値であり、20年以上の時代の変遷を経て、生前の義挙によって真実を語るという職業的使命を際立たせ、死後の追悼によって、真実を語ることの要諦、そして人間としての奥義をより多くの人々に簡潔に伝えています。蒋彦永は、自由人としての自覚と粘り強さによって、真実と世界のどちらが重要かを測りました。
長年にわたり、真実を語ることは時代にそぐわないように思われ、特に重大な、社会全体が継続的に関与する出来事においては、真実は必ずしも歓迎されず、信じられないような扱いを受けることさえあります。蒋彦永医師が存命中は、一人の事績で真実に対する様々な異論や詭弁を論破することができましたが、その魂は道山に帰し、真実と自由の関係は新たな確認を待っています。
これも蒋彦永医師が世に残した遺産であり、つまり真実を語ることは常に公共の利益を保護するインフラであり、真実を語ることは個人、団体、社会の中核的な資質であり、個人、社会の自由意志の総量を涵養します。そして、蒋医師は後世の人々にこの公共の遺産を残す際に、より持続的な問いを記念する人々の前に提示するでしょう。
20年の間に、2つの大流行が蒋彦永に凝縮され、一人の人間が真実を語る物語を語りました。そして、この物語が強調する主旨は、真実を語ることは未完成の任務ではなく、変化に対する継続的な需要であるということです。昨日の蒋彦永医師を記念することは、理想的な人物を記念するだけでなく、この需要、そしてそれが自由人の資質に換算されることを確認することでもあります。
引用図作者：禿頭倔人（李暁強）
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