認めざるを得ないのは、「兄弟」という言葉は、北方の言語系統の人々が口にするのに特に適しているということです。江蘇省宿遷の大強子が「兄弟」と言うと、まるで彼の故郷の同郷の項羽のような覇気を感じます。この感覚は、2018年5月16日に劉強東が第二回世界スマート大会で言った「京東はいかなる兄弟も解雇しない」という言葉に似ています。覇気が漏れ出し、簡潔で要領を得ており、もたもたせず、まるで「兄弟」の最終的な解釈権が彼にあるかのような言い方ではありませんでした。もしこれが潮汕出身の無所属人士である馬化騰なら、「兄弟」という言葉が口から出た瞬間、両脇腹に二本の刀を突き立てられるような感覚になり、言うまでもなく「兄弟」という二文字の解釈権は深セン市騰訊計算機システム有限公司に帰属しているとわかるでしょう。
昨年、劉強東は再び兄弟を再定義しました。「長期的に業績が悪く、常に努力をしない者は、私の兄弟ではない」「努力したくないのは構わないが、あなたは私の兄弟ではなく、通りすがりの人だ。私たちは一緒に仕事をするべきではない」「兄弟」という関係は実際には非常に脆弱で危険であり、血縁関係も商業契約もなく、すべてが江湖の道義と個人の道徳に頼っており、いつでも再定義され、付加条件が追加されるリスクがあります。社会の江湖ではまだ良いですが、この業界は道義を重んじるため、「兄弟」関係は比較的安定していますが、商業の江湖では、「兄弟」は服のようで、「パートナー」「株主」ほど現実的ではありません。私の利益は私の利益であり、寝ていても私のもの、努力しなくても私のもの、あなたから与えられたものではなく、あなたが剥奪できるものではありません。
数日前、京東は外卖市場への参入を発表し、劉強東も自ら数件の外卖を配達しました。配達員との会食で、大強子は酒杯を掲げ、「美団、餓了么の兄弟たち、京東にようこそ」と言いました。映画『太陽はまた昇る』の小悪党のようで、映画の中で王朔が演じる社会の大物小悪党は、群衆との殴り合いを終えたばかりで、その後の会食で、彼は酒杯を掲げて「四海の内は皆兄弟、五洲震盪和を貴しとす」と言いました。大強子はいつも兄弟について言及していますが、残念ながらまだ兄弟会の初級段階にあり、「兄弟」という二文字のために一緒に命をかけて働かせたいと考えているだけで、彼の心にはまだ「和を貴しとす」という考えがありません。外卖市場で足場を固めることに焦っている大強子は殺気立っており、和気あいあいを重んじるという道理を全く理解していません。彼の焦りと彼の殺気は、京東の配達員の数と店舗数の不足に起因しており、彼の口で強調している配達員の待遇と店舗の品質は、一見業界の弊害を暴露しているように見えますが、実際には彼の焦りと殺気の具体的な現れです。彼の口の中の兄弟は、彼の口論の殺傷兵器であり、彼は口論を通じて店舗と配達員の注意を引きつけ、彼らを大量に加入させ、できるだけ早く短所を補う必要がありますが、ローマは一日にして成らず、馬も一日にして集まるものではありません。江湖で兄弟の情を口にすると、人々の感情を最も容易に燃え上がらせることができますが、実際に問題に遭遇し、現実の残酷さ、利益が目の前にあり、命がかかっている場合、「兄弟」という二文字はもはや硬くはなりません。李雪健先生が演じた張作霖はかつて言いました、何が江湖か、江湖は喧嘩ではなく、江湖は人情世故です。人情世故を理解せず、兄弟たちの熱い血を利用して自分の覇業を成し遂げようとするのは、ゴッドファーザーにも及びません。
劉強東を知る前に、私は先に劉華強を知っていました。以前は孫紅雷の演技が良いだけだと思っていましたが、今振り返ってみると、劉華強の台詞も良く書かれています。特にこの言葉、「私には私の兄弟がおり、私は彼らの命に責任を持たなければならない」という言葉です。黒社会のボスとして必要なのは、兄弟たちが命をかけて戦うことですが、彼は兄弟たちに言いませんでした、長期的に保護費を受け取れず、業績が悪く、常に命がけで戦わない者は、私の兄弟ではないと。代わりに兄弟たちの命に責任を持たなければならないのです。彼は兄弟たちに公然と言ったのは「愛と道義の間で、私は道義を選びます」ということでした。そして一口道義一口ミルクティーではありませんでした。危険に遭遇した時、彼は言いました「兄弟、一緒に行こう！」彼は大義を理解し、常に兄弟たちのことを考えていましたが、兄弟たちが感謝することを一度も考えませんでした。「宋大哥には宋大哥の兄弟がおり、華強には華強の友達がおり、私の友達も皆私に頼って食べている」と。彼の目には、兄弟も友達であり、彼に頼って食べるのは当然のこと、つまり「努力したくないのは構わないが、あなたは私の兄弟ではなく、通りすがりの人だ。通りすがりの人とは、あなたは私の友達でも兄弟でもないということだ」と言うのではなく、左に兄弟、右に兄弟、結局のところすべて利益なのです。
大哥として、劉華強は常に兄弟たちのことを心に留めており、二人の兄弟に会うとすぐに金を渡しました。これは千年前のある大哥、時雨の宋江に似ています。兄弟に会うとすぐに金を渡します。大哥だけでなく、大国として、責任と使命感のある大国として、私たちもよくアフリカの兄弟たちにお金を送ります。それでは、大強子も、大ボスとして、大哥や大国に学ぶべきではないでしょうか。それに、あなたは今すでに事業のピーク期にいます。いつも「先帝創業未だ半ばにして中道に崩殂す」のような様子でいてはいけません。「当時、私の隊はまだ始まったばかりで、全部で十数人、七、八丁の銃しかなかった」という寂しい光景をいつも考えてはいけません。今では兄弟たちに食べさせることができ、あの頃のように、皆あなたと一緒に苦労したり損をしたりする必要はありません。
兄弟は一緒に天下を取ることができますが、一緒に天下に座るのは難しいです。たとえ実の兄弟であっても、例えば玄武門の変、例えば燭影斧声、例えば九子の奪嫡、誰もがその「最終解釈権」を奪い合いたいのです。そうでなければ、前にどんなに良いことを言っても、解釈すれば終わりです。たとえ太平天国の洪秀全のように、天王として貴くても、上には天父がおり、天父は本来、夢幻泡影、露の如く、電の如く存在するもので、天王の一人独大に影響を与えるはずがないのに、東王楊秀清が現れ、自分が天父を降臨させることができ、しかも彼の体に降臨し、彼の口を借りて号令を発すると主張しました。このように、天王の「最終解釈権」は東王に渡り、この最終解釈権を借りて、東王は天王を鞭打ち、東王は天父の口調で洪秀全に言いました。「あなたと東王は私の息子であり、東王はこれほど大きな功績があるのに、なぜ九千歳としか呼ばないのですか？」洪秀全は答えるしかありませんでした。「東王は天下を打ち、また万歳とすべきです。」洪秀全は当初、このかつて人心を惑わし、仲間を集めるやり方が、最終的に他人に自分を抑圧し、操られる政治的道具になるとは思いもしませんでした。
兎死狗烹、韭尽く鎌蔵は、歴史の発展過程でよく見られる現象です。天下を取る時、兄弟たちは互いに信頼し、休戚を共にしますが、天下に座る時、兄弟関係は君臣関係になり、重兵を握る功臣や根を知り尽くした前の兄弟は、新王と新王朝にとって、潜在的な脅威となります。双方は互いに助け合い、協力する関係から、競争、さらには敵対関係に変わります。例えば朱元璋は、一緒に天下を取った兄弟たちに痛烈な手を出しました。商場は戦場ではなく、それほど血なまぐさくはないので、大強子も特に強調しました、兄弟でも敵でもなく、通りすがりの人だと。しかし、これは三百両の銀を隠すように見せかけようとするようなものです。
市場経済の観点から見ると、大手インターネット企業が外卖市場に参入することは、飲食業者、配達員、ユーザーのいずれにとっても有益です。活力を再活性化するナマズ効果であれ、配達員の職業環境を改善することであれ、飲食業界の生存困境を改善することであれ、あるいはより多くの人々に外卖業界、配達員、飲食に注目してもらうことであれ、すべて非常に必要です。京東の猛攻に直面して、誰もが焦って正面から対抗せず、美団は詩を詠みました。「彼は強くても彼が強く、清風が山を吹き抜ける。彼は横暴でも彼が横暴、明月は大江を照らす。」他人を無視し、自分自身を良くする。アリの太極推手のような対応も、大強子の腰を「かわし」ました。淘宝天猫は即時小売業務「淘宝閃購」を立ち上げ、淘宝アプリのホームページで「閃購」の1級トラフィック入口として展示しました。これは私から見ると、長期的反撃とも、防御のアップグレードとも言えますが、即時小売という業態で放たれた最も長い一発の銃弾が飛ぶのを待つようなものです。なぜなら、インターネット業界は発展して以来、すでにあなたがいなければ私がいるという競争状態はなくなり、それぞれが力を発揮し、それぞれの能力を最大限に発揮し、業界の発展を共に推進しているからです。口で喧嘩を売っているのは、基本的に最初に水をかき混ぜて火事場泥棒をしようとしている連中です。「即時小売」「閃購」は非常に明確な商業的表現であり、それはユーザーへのサービス態度とスピードを指します。多くの人は何も感じないかもしれませんが、イノベーションや変化はないと考えているかもしれません。20年のキャリアを持つ古典的なインターネットベテランとして、この業界に真のイノベーションと変化を起こすのは非常に難しいことを深く知っています。あの頃、インターネットの群雄が争い、皆が壮大な概念、遠い約束を弄んでいましたが、徐々に商業の本質から離れていきました。そして今、「閃購」という二文字は小売業の根本に回帰したと言えます。もし何か期待できるインターネットの大事件があるとすれば、これは期待に値する変化であり、兄弟に五つの保険と一つの積立金を支払うことではありません。
淘宝閃購が開始されたとき、私はオンラインで彼らが一緒に立ち上げた「真の福利、真の補助金」を見ました。創業して10年以上経っても成功していないインターネット起業家として、私は補助金政策を支持していません。長期的には、どちらの側にもメリットはありません。補助金は最も初歩的な手段にすぎません。しかし、現在の状況から見ると、補助金以外に、ユーザーを迅速に獲得し、ユーザーに新製品を理解し体験してもらうためのより良い方法はないようです。また、外部からの野蛮な攻撃を阻止するための他のより効果的な防御兵器もありません。おそらくこれが、門外の野蛮人による野蛮な成長に直面したときの無力さなのでしょう。しかし、一つ慰められることがあるとすれば、それは私たちのインターネットユーザーが成長したということです。特にプラットフォーム間の競争に直面したとき、それは長年のテストに耐え、百度に侵されないと言えます。価格は依然として重要な意思決定要素ですが、誰もがすでに理解しています。価格は重要ですが、唯一重要ではありません。低価格は美しく見えますが、実際には「口先だけで実質がない」のです。大強子の口の中の「兄弟」のように、少し味わうとそれほど美しくありません。兄弟たちに五つの保険と一つの積立金を支払うこと、それはフルタイムの配達員、つまり正式な従業員について言及しており、まるでどの会社も正式な従業員に五つの保険と一つの積立金を支払わないかのように言っていますが、それらの外注配達員については、他のプラットフォームと同じ待遇です。一つのことをうまくやるには、常にチーム、技術、経験、蓄積が必要ですが、良心があればうまくできるのでしょうか？ましてや、それが本心であるとは限りません。もしそうなら、私たちの犬はすでに世界を占領し、世界をリードしているでしょう。なぜなら、ここでは、あまりにも多くの良心が犬に食べられてしまったからです。郭沫若は『甲申三百年祭』の中で言っています。「何度も罪己詔を下し、民を愛することを申してきましたが、すべて口先だけで実質がありませんでした。」大強子に似ています。
商売で利益について語るのはもちろん間違っていませんし、利益も第一に置くべきです。そうでなければ、継続することは難しいでしょう。しかし、皆が組織しているのは商業会社であり、兄弟会ではありません。それならば、商売について語るべきであり、近代的な商業会社がやるべきことをきちんとやり、署名すべき契約に署名すべきです。口を開けば兄弟と言いながら、吐き出すのは利益の匂いであり、ましてや今の「兄弟」は再定義されたものであり、将来もいつでも定義されるでしょう。大強子が毎回高らかに「兄弟」論を唱えるときは、彼と京東が大きなプレッシャーを感じている時であり、長期的には生き残るためのプレッシャーです。プレッシャーがあるのは良いことですが、感情的なカードだけを打つことはできません。さらには、非常に危険なカードを打つこともあります。例えば「五つの保険と一つの積立金」のカード、例えば「底辺の民衆の大救世主」のカードは、僭越であるだけでなく、反噬される可能性も非常に高いです。感情的なカードを打ちたい場合も、度合いに注意する必要があります。彼は余華を招待し、『兄弟』と『生きる』という二冊の本を共有する読書会を開催すべきです。
インターネットの江湖には、兄弟会がたくさんありますが、最も可哀想なのは、すでに江湖から追放された賈躍亭です。一人でアメリカにいて、向こう岸の緑豊かなニラを見て、鎌が届かないのです。彼はショートビデオを作り始め、インターネットを通じて鎌の長さを伸ばそうとしましたが、ニラたちはもう相手にしません。ビデオの中で彼の孤独で寂しい姿を見て、兄弟も一人もいません。実はこれも一種の人格設定であり、彼は自分のアサシンクリードの人格設定を作るべきです。「他の人々が真理を盲目的に追い求める時、覚えておけ、万物は虚無であると。他の人々の思想が法律と道徳によって束縛されている時、覚えておけ、万事は許されると。私たちは暗闇の中で耕し、光に仕えます。私たちはアサシンであり、来週帰国します。」
真の兄弟とは、チームであり、ギャングではありません。
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