文｜木白
El tema de la refutación de la牢a a Luo Xiang se hizo popular en Internet.
Debido a que Luo Xiang utilizó la historia de Wu Song matando a Pan Jinlian como una alegoría para explicar la ley moderna, combinándola de manera juguetona con el tema de la defensa propia y el exceso de defensa propia, esta burla fue aprovechada por 牢A, quien luego refutó a Luo Xiang diciendo: «La vida de un ministro leal y un hijo filial vale más que la de un adúltero».
Luego, bajo la influencia de 牢A, algunos tontos completamente carentes de capacidad cognitiva se «despertaron» y encontraron una nueva dirección.
Por supuesto, en esta aburrida «refutación», la red comenzó otra ronda de ataques contra Luo Xiang.
Sobre este asunto, algunos puntos:
Primero, para ser honesto, me sorprendió un poco, porque hace unos días podía adivinar que 牢A buscaría un objetivo, como Mao Xinghuo buscó a Mo Yan, pero no esperaba que 牢A buscara a Luo Xiang. Para ser honesto, solo desde este punto de vista, el nivel de 牢A es diez mil veces inferior al de Mao Xinghuo. Porque si atacas la literatura, la literatura es algo que se puede decir de cualquier manera, Mao Xinghuo dice que los poemas que escribo también son poemas, y los poemas que escribe Mo Yan también son poemas, y los forasteros no pueden decir nada.
Pero Luo Xiang no es literatura, es derecho, y el derecho es completamente lógico, y la lógica es lo más difícil de engañar, y tan pronto como abres la boca, expones tu coeficiente intelectual.
Segundo, tomando la opinión de Luo Xiang, en la ley moderna, Wu Song mató a Ximen Qing y Pan Jinlian, no importa lo bien que lo digas, serás sentenciado severamente, no es defensa propia, ni exceso de defensa propia, es un asesinato intencional. ¿Luo Xiang quiere que Wu Song sea condenado a muerte? La respuesta es no, es la ley moderna la que decide la pena de muerte de Wu Song.
Por lo tanto, lo que 牢A refuta no es a Luo Xiang, el tema de búsqueda en caliente debería ser «牢A refuta la legislación de la Asamblea Popular Nacional».
Luo Xiang es solo un profesor de derecho que enseña el conocimiento legal existente a otros.
Tercero, volviendo a la opinión de 牢A, la vida de un ministro leal y un hijo filial vale más que la de un adúltero.
Esta frase en realidad expone algo en los huesos de una persona. Este es un producto de la antigua sociedad feudal. Por no hablar de lejos, solo tomando la definición de ministros leales e hijos filiales en la historia reciente, te arrodillas ante el emperador todos los días, gritando «¡Larga vida!», esto es un ministro leal; en casa, accidentalmente ves a tu padre cojo que usa un palo de bambú para romper accidentalmente una foto de gran tamaño, y luego denuncias a tu padre y haces que tu padre sea golpeado hasta la muerte en el establo, y luego eres elogiado con una flor roja como un hijo filial.
Si es así, ¿quién define a los ministros leales y a los hijos filiales?
Tomemos Afganistán e Irán en la escena internacional reciente como una analogía.
La ley de los talibanes afganos ahora distingue claramente las clases de personas libres y esclavos, privando a las mujeres del derecho a la educación. Según la idea de 牢A, Afganistán también está protegiendo la tradición, y las personas que siguen la idea de los talibanes también son ministros leales e hijos filiales.
Irán es más típico. Para evitar que las mujeres vayan a lugares públicos, y no usen velos negros afuera, se estableció especialmente una organización llamada «Policía de la Moral». Entonces, según la idea de 牢A, las personas que siguen a la Policía de la Moral son todos ministros leales e hijos filiales.
En otras palabras, China tardó miles de años en salir de la escoria feudal de los gobernantes, los ministros, los padres y los hijos, y también porque salió de esta escoria, las mujeres no necesitan vendarse los pies y ya no son productos adjuntos como mercancías, y esta frase de ministros leales e hijos filiales lo derrocó todo.
Por supuesto, entre los que apoyan a 牢A, hay un grupo que espera todos los días ser emperadores de la tierra en casa, viendo dramas cortos todos los días, realmente sintiendo que si regresan a la antigüedad, son los jóvenes maestros de las familias de los terratenientes, los jóvenes maestros de las puertas, y hay muchas sirvientas. Estás pensando demasiado, con tu coeficiente intelectual, si todos volvemos a la antigüedad, confiando únicamente en la ley de la selva y el pensamiento confuciano, es probable que seas un sirviente que recibe un bollo del maestro hoy, y un perro callejero que es golpeado con palos al azar si el maestro no está de buen humor mañana.
En otras palabras, es precisamente porque existe la línea de fondo de la ley moderna que se garantizan los derechos básicos de los débiles. Sin un sistema legal moderno que se deriva de Cristo y tiene la compasión como núcleo, los poderosos dirán que eres leal y lo serás, y si eres un partido contrarrevolucionario, puedes ser condenado simplemente por escribir algunas palabras, o incluso por toser.
Zweig dijo: Lo que una persona no puede perdonar más es ser obligada a despertar de la pasión sincera, y comprender que la persona a la que una vez confiaron todas sus esperanzas es precisamente la persona que los decepcionó.
¡Gracias!
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