于老六|一般人の「追悼」の権利まで干渉するのか

今日のWeiboのホット検索ランキングには、「メディアが太った猫事件で94.6トンの食料が浪費されたことについて語る」というキーワードがありました。これは、2024年4月に太った猫が重慶長江大橋から飛び降り自殺した後、ネチズンがデリバリープラットフォームを通じて彼に食事を送り弔ったことに対する批判です。

img

皆さん、誤解しないでください。これは澎湃新聞が書いたものではありません。実際には、単なる転送者です。この記事を掲載したのは『農民日報』で、著者は郭少雅です。

それにしても、本当に郭少雅の情報を調べました。『農民日報』社には同姓同名の人物がおり、ジャーナリストであるだけでなく、ある部門の主任でもあります。

なぜ最初に著者が誰なのかを明らかにする必要があるのかというと、この記事を読む中で、彼女の強烈な高揚感、正義感、正義感、痛切な思いを感じることができるからです。しかし、近年、伝統的なメディアでは珍しい雄文であり、あの病的な呻き声や気取り屋の「新年の挨拶」よりもはるかに優れています。

しかし、奇妙な点も感じました。3月中旬、春の耕作が目前に迫っているのに、『農民日報』社の中堅幹部として、播種の問題を気にせず、農民が偽の種を買っていないか、水利施設が間に合っているか、肥料が値上がりしていないかを確認せず、昨年の一件を批判するために出てくるのは、暇を持て余しているのではないでしょうか?

まさか、中央テレビが3月15日に報道を行っただけなのでしょうか?その後、ネチズンが報道のビデオ画像を取得し、それを見た後、ようやく理解しました。

img

実際、この雄文には深刻な欠陥があり、雄文を熊文に変えることが完全に可能です。それは、郭少雅自身がネチズンの反対意見を挙げたことです。

ある人は、「太った猫」の短い一生は大変だった、人が亡くなったので、私は彼にテイクアウトを注文し、哀悼の意を表するのは浪費とは言えないと言いました。ある人は、食べ物は私がお金を出して買ったものであり、私は気にしないし、他人も口出しする権利はないと感じています。さらに、食料は安く、テイクアウトも高くない、ブランドバッグでもなければ貴金属でもなく、残念な命を弔うために使われるのは「浪費」とは関係ないと考えています。

ええ、筆者もそう思っています。しかし、郭少雅は正面から答えず、中国の食料生産の現状と歴史、そして世界の状況について語り、特に「アフリカでは5人に1人が食事の問題に直面している」ことを強調しました。彼女の心の中では、この94.6億トンの食料をアフリカの友人に無償で援助するのがどれほど良いことかと思っているのでしょう。

郭少雅が間違ったことを言っているとは言えませんし、彼女が提示した論拠には賛成せざるを得ません。しかし、私たちが尋ねているのは人であり、より正確に言えば、一人の人が、合法的な収入で合法的に購入した合法的な食料を自由に処分できるかどうかということです。

他のことはさておき、この質問に答えるだけでいいのです。そして、この質問は非常に簡単で、「はい」または「いいえ」です。小学生でさえ、断固として「はい」と答えるでしょう。

論点自体が間違っているので、どのような論拠を提示しても、それは不条理であることしか証明できません。郭少雅の論点(論理)に従えば、最大の食料浪費事件は、太った猫の事件ではなく、毎年の清明節であると考える理由があります。

現在、文明的な弔いが提唱されており、お香やお札を燃やす人は少なくなりましたが、それでも多くの人が果物を持っていきます。そして、彼らは通常、それらを持ち帰らず、そこに置いていきます。風雨にさらされた後、果物は腐敗します。誰も食べない場合、郭少雅の論理によれば、それは自然な無駄遣いです。

清明節には、全国で無数の人々が先祖を弔うために行くので、94.6トンの果物をはるかに超える果物を持っていくでしょう。これが世界最大の浪費でしょう。そして、太った猫はネチズンに一度だけ浪費させただけで、今後はありません。清明節は毎年あるのですから。

もしかしたら郭少雅はこう言うかもしれません。果物ではなく、花を持っていくことができます。さて、皆が果物を持っていかず、すべて花を持っていくとしましょう。それでも郭少雅の論理によれば、食べ物の背後にはお金があり、花の背後にもお金があり、食べ物は浪費であり、花も同様です。どちらも浪費なのに、なぜ花は良く、食べ物はダメなのでしょうか?

この件に関して、ネチズンは鋭く指摘しました。

img

郭少雅は自分の歴史的知識を弄んでいますが、実際には非常にばかげています。彼女の記事の意見に反論することはしません(尺度を把握するのが難しく、過激になりやすいので)、別の「現象」について話しましょう。許という老人は、生前、茅台を飲むのが好きでした。彼の死後、彼を弔う人は誰でも茅台を持って行きます。そして、彼の墓の前には、茅台の酒瓶が山積みになっています。1本の茅台はいくらで、1杯のミルクティーはいくらですか。1本の茅台にはどれだけの食料が必要で、1食のファストフードにはどれだけの食料が必要ですか…

郭少雅はこの計算ができないのでしょうか?それなら、彼女は一言でも批判する勇気があるでしょうか?もちろん、彼女はできません。もし彼女が屁をこく勇気があれば、彼女のキャリアは終わりです。

だから、郭少雅は典型的な弱者をいじめ、強者を恐れるタイプであり、魯迅のあの有名な言葉を思い出さずにはいられません。

現在、大きな帽子が多すぎます。この件だけでなく、最近、李老頭に関する事件もありました。その砲火は本当に激しいものでした。先ほどの意見を適用すると、彼は自分の合法的な財産を処分する権利を持っていますか?

3月12日、湖南師範大学のWeiboは、胡適の言葉を引用しました。「教育とは、人に光のある眼鏡をかけて、明確に観察できるようにすることです。人に豪華な服を着せて、人前で自慢することではありません」—そして激しい砲撃を受けました。

彼らが砲撃したのは、この言葉ではなく、胡適という人物でした。なぜ、彼らは胡適をこれほど憎んでいるのでしょうか?なぜなら、胡適こそが本当に希望をもたらした人だったからです。

あなた方の個人の自由を争うことは、国家の自由を争うことです!あなた方自身の人格を争うことは、国家の人格を争うことです!自由で平等な国家は、奴隷の集団によって建設されることはありません!

90年代、胡適ブームが中国本土で起こりました。台湾の学者は非常に不可解で、「胡適が言っているのはすべて簡単な道理であり、深さなど全くなく、台湾ではすでに流行していません」と言いました。これに対し、ある中国本土の学者は答えました。「私たちが欠いているのはまさに「常識」です。」

2025年の今日、「常識」の光は、まだこの土地を完全に照らしていません。2万以上のいいねの数を見れば、どのような悲しみであるかがわかります。


自由档案馆をもっと見る

購読すると最新の投稿がメールで送信されます。