序文
私の母は1947年に河南省信陽地区息県烏龍集（後に行政区画の調整により、50年代初頭に淮浜県固城郷に変更）老荘大隊蔡荘村で生まれました。彼女が子供の頃、前代未聞の大惨事が彼女の華やかな人生に重い影を落とし、最終的には奇跡的に生き残ることができましたが、両親とすべての兄弟姉妹を失いました。この悲惨な大惨事は半世紀近くも前のことですが、非常に残念なことに、関連する歴史的事件は真剣に研究、記録、まとめ、反省されることがなく、大飢饉の生存者の子孫である私たちでさえ、その歴史について少しぼやけています。歴史記録で世界の文明史に勝る国にとって、道義的にも、過去を鑑とする実用主義の観点からも、この歴史の忘却と軽視は全く受け入れられません。私は個人的に、その胸が締め付けられるような歴史を発掘し記録するために、自分のささやかな力を尽くしたいと思っています。この努力の一環として、今年の夏、私は母と大飢饉の時期の彼女の個人的な経験について断続的に何度か対話を行い、以下はその対話の簡単な記録です。
[私が言及したいのは、整理する際に、母のあまりにも俗語的な表現を修正し、すべての中国語の読者が対話の意味を完全に理解できるようにしたことです。一方、記録の対話の特徴を反映するために、理解しやすい口語表現はそのまま残しました。また、文中の日付は通常、旧暦を指します。これは彼女たちの暦の習慣です。]
対話記録
息子：大躍進の前に、私たちの家[私の母の家を指す]には何人家族がいましたか？
母：58年のとき、家には6人いました。あなたの祖父、祖母、2人の叔母、1人の叔父です。4人の子供の中で私が一番上で、あなたの叔父が一番下です。当時、あなたの曾祖母（私の母の祖母を指す）は一人暮らしをしていました。
息子：大躍進の前の家の生活状況はどうでしたか？
母：58年以前は、自分の家で自分の土地を耕作し、各家の土地は基本的に同じでした。主に家族が勤勉だったため、私たちの家の生活水準は地元では中程度以上でした。当時はほとんどが白米を食べ、時々粗食を食べましたが、食べることには困りませんでした。58年以降は主に粗食を食べるようになりました。
息子：当時はなぜ大集団を始めたのですか？人々はまだ何とかやっていけたのではないですか？
母：すべて動員の結果です。当時は集団に参加することは投資のようなもので、58年には宣伝パレードもありました。最初は、一般の人々は参加したくなく、ほとんどの人が食糧を隠していました。村の幹部は会議を開いて動員し、大隊大集団がいかに素晴らしいかを語り、一般の人々は食糧を提出しました。
息子：大集団に参加した後、何か変化はありましたか？
母：大躍進後、社員は皆で働き、食堂での食事も始まりました。食事は労働力に応じて食券が発行され、各家庭は食事を作る必要がなく、作ることもできませんでした。なぜなら、すべての食糧を提出しなければならなかったからです。58年には村にはまだ食糧があり、食事があり、お腹いっぱい食べることができましたが、自分の家で食べるほど良くはなく、ほとんどが粗食でした。
息子：生活水準が低下した後、社員は意見を持ちましたか？村の幹部は状況を反映しませんでしたか？
母：意見はありましたが、誰もあえて言いませんでした。主に大鳴大放後の反右派の効果のためです。当時、簡金発という人がいて、当時の状況に対する不満を表す風刺詩を作りました。風刺詩の最初の2行は次のとおりです。「食べるのは豚の糠、使うのは牛の力」。後のことは覚えていません。その後、簡金発は村で大批判を受けました。この事件の後、社員はあまり意見を言わなくなりました。また、当時の社員はまだお腹いっぱい食べることができたので、皆我慢していて、誰も意見を言いませんでした。
村の幹部も状況が以前より良くないことを知っていましたが、これは政策であり、実行しなければならないと強調していたため、幹部も上部に意見を言いませんでした。
息子：59年には何が起こったのですか？なぜ状況が突然そんなに悪くなったのですか？
母：59年は誇張がさらにひどくなり、上級者が食糧倉庫を検査する際に、下部の幹部は細工をし、食糧倉庫には他のさまざまなものが積み上げられ、その上に食糧が1層だけ置かれていました。社員のほとんどは誇張を知っていましたが、誰も告発することを敢えてせず、同時に覚悟も低かったです。
59年後半は干ばつと少雨で、収穫量が半分に減り、稲が一部枯れましたが、それでも一定の収穫がありました。サツマイモと豆は一定の影響を受けましたが、基本的に大きな影響はありませんでした。小麦は上半期に収穫され、天災の影響はありませんでした。59年上半期はまだお腹いっぱい食べることができました。59年後半には、食堂は食糧がなくなり、食べるものはほとんどが野菜で、野菜スープにほんの少しの豆粉（注：大豆を挽いた粉）を入れるだけでした。時々サツマイモやサツマイモのスープを食べましたが、二度と白米を食べませんでした。
59年末から60年初頭にかけて、2、3ヶ月間、公共食堂は数日（3、4日または7、8日）に一度しか火を入れませんでした。食べられるものが非常に少なく、食べるものは主に野菜と雑草でした。人々は一般的にむくみ、顔色は黄色くなっていました。
当時、食堂に食事を取りに行くのは家単位で、通常、食事を取りに行く子供（または大人）は、食事を持って帰る途中で盆の中の濃いものを食べ尽くし、家に帰る頃には、盆にはスープしか残っていませんでした。他の家族は食べざるを得ませんでした。空腹の人々は、それぞれが自分のことしか考えられませんでした。
また、家で誰かが餓死しても隠蔽して報告しない人もいました。なぜなら、隠蔽すれば、死んだ人は食事を取りに行く際にまだ1つの枠を占めており、もう少し食事を取ることができるからです。あなたの妹が餓死したとき、彼女は数日間隠蔽され、彼女は家に横たわっていました。
息子：当時、祖父、祖母、叔母、叔父はどのようにして亡くなったのですか？
母：一番若い叔母（6歳）と叔父（3歳）は1959年の秋に相次いで亡くなりました。彼らは直接餓死しました。あなたの二番目の叔母は60年に信陽にあなたの二番目の祖父（私の母の二番目の叔父、当時信陽市の幹部学校の主任）の家に送られましたが、空腹で病気になり、体が弱く、2、3ヶ月後に信陽で亡くなりました。
あなたの祖父は59年の冬に亡くなりました。それは拷問に耐えられなくなったため、あなたの二番目の祖父のところに避難するために道中で亡くなりました。当時、村の幹部は洋金（外国のお金）を要求していましたが、なぜ洋金を要求したのかわかりません。ほとんどすべての家庭で状況が少しでも良い人は、洋金を提出することを強要されました。もしないと、村の幹部から殴られました。祖父は殴られた後、一部を提出しましたが、村の幹部はまだあると言ったので、鞭打ちを続け、吊るして殴られました。当時、あなたの祖父は殴られることに耐えられず、信陽にあなたの二番目の祖父に会いに行き、少しでも食べ物を探そうとしました。体が弱っていたため、羅山（信陽の県）に着いたときに病気になり、すぐに亡くなり、そこに埋葬されました。
あなたの祖母は、あなたの祖父が亡くなったという知らせを聞いて、ずっと泣き、悲しみと食べ物がないことに加えて、体が非常に悪く、2、3ヶ月後に亡くなりました。
息子：当時、二番目の祖父と三番目の祖父は幹部として何か助けを提供しませんでしたか？何も反応しませんでしたか？
母：当時、あなたの三番目の祖父（私の母の三番目の叔父を指す）は大隊（現在は村）の小さな役人であり、大隊の隊部は常に食事をしていました。私はこっそり食べに行き、人に見つかるのがとても怖かったです。たまに食べに行きましたが、帰ってきてからは他の人に話すことはありませんでした。そのため、当時、大隊の幹部は餓死せず、その家族もほとんど餓死しませんでした。
あなたの二番目の祖父は時々お金を送ってきましたが、59年の秋にはまだ物を買うことができました。59年末以降は、買えなくなりました。食糧がなくなったのか、売ることが許されなくなったのかわかりません。当時、お金があっても役に立ちませんでした。服、洋金、その他の家財道具をすべて出して食べ物を交換しました。59年以降、これらのもので食べ物を交換することはできなくなりました。
息子：私たちの隣の安徽省の状況はどうでしたか？あなたは安徽省に親戚に助けを求めに行きませんでしたか（注：私たちの故郷は安徽省阜陽地区の阜南県と接しており、私たちの家には安徽省の人々である親戚がいます。私の祖母も安徽省阜南県王営村の人です）
母：安徽省は河南省より少し良かったです。59年に私は二番目の叔母のところに行って豆を拾いましたが、その後、そこもダメになりました。当時の親戚も他の人のことまで構っていられませんでした。当時、私が非常に印象に残ったのは、当時、川に船がなかったため、私は一人で船を漕いでいましたが、ある時、船が川の真ん中に流されてしまい、とても怖かったことです。
息子：当時、村全体で餓死者の状況はどうでしたか？
母：当時、何日も食事をせずに直接餓死した人もいました。また、野菜や雑草を食べて、体が極度に弱くなり、自然にゆっくりと亡くなった人もいました。当時、村全体で100人以上が亡くなり、村全体の人口の1/3から1/2を占めました。
息子：人食いの話を見たことや聞いたことがありますか？また、村全体で餓死者の状況はどのようなものでしたか
母：私たちのところでは人食いの事件がありました。私たちの隣人で、蔡加軒の母親がいました。ある朝、彼女に会ったとき、彼女はバスケットを抱えていて、バスケットには死人の肉が入っており、バスケットの下からは血が滴っていました。あなたの村（私の父のいる村-固城村）の人々、あなたの親戚のおばさんやあなたの義理の父の母親も、死人の肉を食べました。死人の肉を食べた人の目は異なっていて、人を見るときはまっすぐに見つめていました。
当時、固城の街の雑草は人よりも高く伸びていました。なぜなら、当時誰も市場に行かず、街全体が空っぽだったからです。人々も歩けなくなり、時には道端で歩いている人が亡くなりました。もし誰かが太っているように見えたら（むくみのせいで）、道端で殺される可能性があり、その肉は空腹の人々に食べられました。
息子：このような状況になっても、まだ誰も意見を言わないのですか？村人は他の救済措置を取らなかったのですか？
59年のその時はまだ誰も意見を言わず、もし誰かが意見を言えば、村の幹部は彼らを殴りました。このように餓死しても、誰も意見を言わず、まだ怖かったからです。
ただ一人、簡瘋子という人が話すことができました。彼は時々予測が正確だったので、仙人だと言う人もいました。彼はよく言っていました。「人が人を食べ、犬が犬を食べ、ネズミはレンガをかじるほど飢えている」。しかし、彼は狂人として見られていたため、当時固城の街で公然と言っても、誰も気にしませんでした。
また、59年の政策は非常に厳しく、もし誰かが食糧と食べ物を公に提出しなければ、地面を3尺掘り下げ、59年には個々の社員の家で煙を立てたり、鍋を燃やしたりすることを許さず、野菜も食べることを許しませんでした。こっそり野菜を掘って食べる人もいましたが、もし村の幹部が家に野菜を見つけたら、野菜を隠している人を殴りました。もし誰かの家から煙が出ているのを見つけたら、村の幹部はその家の鍋を壊しました。村の幹部は私たちの家に来て食糧と野菜を探し、大きな鉄の棒で庭のあちこちを掘りました。土のかまどに隠されていた食糧が見つかり、没収されました。少数の人々は、空腹のために自分の家で火をつけて野菜スープを作りましたが、結果的に鍋が壊され、作った野菜スープは当然食べられませんでした。
息子：当時の幹部も誰も上に反映しませんでしたか？
母：当時の人々は意見を言うことを許されず、勝手に話すことも、勝手に動き回ることも許されませんでした。あなたの曾祖母は信陽市にあなたの二番目の祖父に会いに行きましたが、あなたの二番目の祖父はあなたの曾祖母に餓死者のことを話すことを許しませんでした。なぜなら、彼も怖かったからです。あなたの三番目の祖父は59年には大隊の幹部でしたが、彼も知っていましたが、話すことはできませんでした。
息子：当時、まだ農作業をする人はいましたか？
母：59年の冬と60年の春には誰も農作業をしませんでした。当時、人々は空腹で歩くことさえできず、ましてや農作業をすることなどできませんでした。
息子：いつから食糧を食べられるようになったのですか？
母：60年の3、4月頃に、生産隊に救援物資が相次いで届き、生産隊は再び食事を始めました。当時はまだ公共食堂でしたが、まだ食べ足りないものの、ずっと良くなりました。
60年の麦の収穫後、社員はまだ公共食堂で食事をしましたが、収穫があったため、社員はほぼお腹いっぱい食べることができました。60年の秋には、村は自留地を分け始め、自分で作ることができ、公糧を納める必要がなくなり、それ以降、公共食堂は解散した可能性があり、それ以降は労働ポイントに応じて公糧が配給されました。
息子：当時、これほど多くの人々が餓死しましたが、幹部を処分することはなかったのですか？
母：60年の秋または61年の春に、政府は民主主義の補習を行い、大飢饉の過程における村の幹部の行為（人殴り、社員に食事を与えない、誇張など）について教育と批判を行いました。最も主要な責任を負う幹部は「大倉に座る」（地元の方言で、牢屋に入る、監禁されるという意味のようです）ことになりましたが、投獄されたり、銃殺されたりすることはありませんでした。
息子：あなたは孤児になった後、どうしましたか？
母：当時、あなたの曾祖母はすでに信陽市から帰ってきており、私は彼女と一緒に生活し、あなたのお父さんと結婚するまでずっと一緒でした。あなたの曾祖母は、あなたが生まれた年に亡くなりました。
出典：大飢饉アーカイブ www.chinafamine.net
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