10月18日、知乎の問題「率直に言って、中国が現在直面している根本的な問題は何だと思いますか？」がプラットフォームによってブロックされ、知識が存在しない荒れ地となりました。
以下は、知乎ユーザーによるこの問題への回答です：
ある人の小号：
率直に言って、中国が直面している根本的な問題は、率直に言えないこと、つまり根本的な問題を議論できないことです！！
唐尸三摆手：
根本的な問題は、率直に言えないことです。
または正確に言うと、多くの、率直に言うべき時に、率直に言えない（誠実になれない）ことです。
例えば、試験では、数学や化学は基本的に率直で、正解は正解、不正解は不正解です。
国語や歴史は少し厄介で、主観的な意見が多く、まあまあです。
道徳や政治については。
ハハハハ、この4つの笑い声を見ればわかると思いますが、あなたは標準解答で答えなければならず、たとえいくつかの問題で、答えが間違っているか、絶対的に正しくないことを知っていても、「絶対xxxx」と書くしかありません。そうしないと、点数が欲しくないことになります。
また、学校の食堂でネズミの頭を食べた後、「真剣で責任ある公式調査」の結果は、アヒルの首であることが確認されました。
その食べ物を食べた学生がアヒルの首であることを「自発的に認めた」だけでなく、検査に来た執行者もアヒルの首であることを「自発的に認めた」のです。
最終的に世論が受け入れなかった（国民は調査結果が真実かどうかを理解しているようです）後、鑑定が行われ、彼らが嘘をついていたことが判明しました。
しかし、私は、誰が嘘をつくのが好きで生まれてくるのでしょうか？実際、このような状況では、彼らは率直に言うことができません。
咸鱼：
イデオロギー的には、善悪を区別せず、説明できない現象や時代にそぐわない理論を国民に注入していますが、自己矛盾を解決できず、思想の混乱を引き起こしています。
実際、これらの理論は誕生したときには道理がありましたが、これらの理論の概念は徐々に硬直的に誤って理解されるようになりました。
例えば、資本主義。
マルクス時代のいわゆる資本主義とは、資本家が国家権力を掌握し、資本家が主導権を握る社会を指し、現代の資本市場経済を指すものではありません。
主 は 主導権を握るという意味です。
主義 は 主導権を握るという意味であり、市場経済では、資本に独裁はなく、主義とは言えません。
誰が主導権を握るかが主義です。
マルクス時代、労働者には選挙権がなく、資本家にはありました。
そして、資本家たちは議会と国家機構を掌握し、自分たちに低い税率を与え、さまざまな方法で税金を支払わず、労働者を極力搾取しました。
労働者は権利を主張できませんでした。
これは、明末と少し似ています。
明末には資本主義の萌芽があり、大規模な工房が現れました。
明末の資本家と士紳グループは結託し、課税を極力阻止し、政府は賦税を北方の農民に転嫁せざるを得ませんでした。
そして、北方の農民が蜂起し、後に満州族が入関しました。
満州族と漢軍は、税金を払わない南方の富裕層グループを虐殺しました。
この観点から見ると、マルクスが考えるブルジョア独裁（資本主義）が必然的に滅亡するという考えは、道理にかなっています。
マルクス、エンゲルス、そして多くの左派は、ブルジョア独裁を打倒することを目標としていました。
打倒は、消滅を意味するものではありません。
2種類の打倒の道が現れました。1つは平和的なものです。
ブルジョア独裁国家は、大多数の人々が力を示し、自分たちが政治に参加し、主導権を握ることを望むとき、普通選挙権を開放しました。
労働者は人頭の優位性を通じて、議会闘争を通じて、平和的にブルジョア独裁を打倒しました。
資本家は依然として存在し、依然として政治に参加できますが、独裁することはできません。
そこで、新しい税法、新しい福祉など、労働者に有利なさまざまな変化が現れました。
これが第二インターナショナル（社会党インターナショナル）の民主社会主義の道であり、現代の福祉主義を生み出しました。
（シンガポールはその成功例の一つです）福祉主義も実はマルクス主義の思想に合致しています。
マルクスが主張する公有制は、本質的に福祉主義です。
公有制の下では、産出されたすべての価値は、理論的には全社会に帰属します。
市場経済の下では、産出された価値は3つに分けられます。1つは労働者（給与ボーナス）、1つは全社会（税金）、1つは資本家（利益）です。1つ目は労働報酬であり、労働者が懸命に働くことを奨励します。2つ目は社会への貢献です。3つ目は資本へのリスク報酬です。2つ目は、理論的には全社会に還元されますが、実際には一部が内需に転換されません。3つ目も一部が内需に転換されないため、需給ギャップ（供給過多の相対的過剰）が発生します。この需給ギャップは、マルクス主義では、公有制を使用して解決し、産出を全社会に還元し、内需に転換し、それによって需給の基本的なバランスを実現します。
一方、福祉主義では、政府が負債を負い、国民に福祉を支給することで、この需給ギャップを埋めています。
これが、現代の福祉国家が赤字を恐れず、負債を恐れる理由です。
そうしないと、需給ギャップが生産性の後退と経済崩壊につながります。
もう一つのブルジョア独裁を打倒する道は革命です。
一部のブルジョア独裁国家は、文明国家ではありません。例えば、ロシアなど、彼らは強い勝者総取り思考を持っており、反対者に対して、血なまぐさい弾圧に慣れています。
国民の抵抗も激しくなります。
過激になった後、彼らはブルジョア独裁を打倒するという革命目標を、ブルジョアの消滅に変えました。
政府は資本を収容し、政府は労働者の収入以外の余剰価値を手に入れました。
これにより問題が発生しました。政府は資本家に取って代わり、資本家の生態的地位を占めました。
これは実際には、官僚独占資本主義を生み出しました。
さらに2つの問題が発生します。1つは、リスクを負う者として、彼らはリスクが発生することを望んでいないということです。
したがって、彼らは計画経済を使用し、変化を消滅させ、リスクを消滅させます。
これは、イノベーションが嫌われ、型破りなことが極力反対されることを意味します。
これが、ソ連がイノベーションできず、せいぜい追随することしかできなかった理由です。
2つ目は、人間の本性は自己中心的であり、ソ連の実際には、官僚層は自分たちの利益から出発し、手中の政治経済権力と国家機構を利用して、実際には人民が主導権を握ることを妨げました。
これが、ソ連崩壊、離心離徳の本質的な原因です。
彼らは人民から離れ、人民を裏切りました。
ソ連が設立された当初の意図と理想は良かったので、そうでなければ、多くの人々が支持し、それのために奮闘することはなかったでしょう。
しかし、人民が主導権を握るという部分は、利己的な官僚によって制度設計と実行によって破壊されました。
夜涼秋如水：
認知の問題。
自分自身をどのように認識するか、世界をどのように認識するか、文明をどのように認識するか。
そこで、私は以下の問題を列挙します。文明の発展を推進する原動力は何ですか？社会ダーウィン主義はどこに存在しますか？中国の歴史発展の主な社会矛盾は何ですか？自由は、欲しいものを手に入れ、思いのままにできるものですか？社会の公平性と正義の敵は誰ですか？権力の正当性はどこから来るのですか？儒家と法家は、誰が中国の近代化を妨げる最大の障害ですか？近代化とは何ですか？伝統をどのように扱うべきですか？個人と集団の関係はどうあるべきですか？それぞれの問題を単独で取り上げると、非常に長い記事を書くことができますが、知乎の荒れ地になる可能性が高いです。
中国では、これらの問題に対する回答は基本的にすべて間違っています。
これにより、中国の現実は、公理を軽視し、功利を重視するようになっています。
事実を軽視し、立場を重視する。
論理を軽視し、是非を重視する。
現在、パレスチナとイスラエルの相互攻撃が注目を集めており、壁内では異なる意見を大規模に抑圧し始めるピークでもあります。
長期的には、誰を支持することが中国の国家安全保障にとってより有利であるかは、言うまでもありません。
しかし、中国の認知の問題は、自国の行動を自国の長期的利益の対立点に立たせています。
行動と利益が矛盾しているのを見たら、必ず最初から間違っている源があり、この源は認知です。
パレスチナとイスラエルの矛盾をどのように認識するか、パレスチナ国家建設の歴史をどのように認識するか、数回の中東戦争をどのように認識するか、イスラエルとアラブの共存をどのように認識するか。
しかし、簡体字圏の事実は切り取られ、論理は混乱し、言論は矛盾し、抑圧は横暴です。
ハマス、イランなどのイスラエルを完全に排除することを決意している組織や国家に対して、交渉は無意味であり、停戦は現実的ではありません。
双方の信仰に支えられた死闘の中で、火と剣だけが最終的に未来を決定することができます。
歴史ゴミ回収ステーション：
中国が直面している根本的な問題は、誰もこの根本的な問題を提起しないことです。
Gilbert：
最も根本的な問題は、国民が自分の力を認識していないことです。
彼らは少し力を加えるだけで、彼らを閉じ込めている枷が外れるでしょう。
しかし、誰もが他の人にやってもらうことを選択しています。
– – – – -あなたたちがコメントしていることは、私が削除したものではありませんT_Y
一万光年：
率直に言って、中国が現在直面している根本的な問題は、根本的に問題がないということです。
どの新聞や雑誌もこれを証明できます。
ご存知のように、完璧な芸術作品はもはや修正する必要がなく、完璧な体はもはや進化する必要がありません。
これは問題ですか？
南海三郎：
私は、エイズウイルスはエイズ患者を直接死に至らしめるわけではないと聞いています。
その作動原理は、人体の免疫システムを破壊し、機能を失わせるということです。
そうすると、普段は人体に感染しにくい細菌やウイルスが大量に侵入する可能性があります。
したがって、大陸の最も根本的な問題は、エイズ患者の体質のようなものです。
どんな小さな問題でも、入ると大きな問題になる可能性があります。
それで、さまざまな壁が建てられました。
まるでbubble boy（バブルボーイ）のように、壁は彼を包む泡であり、すべての細菌やウイルスを遮断しています。
どんなことでも大陸に入ると異化され、特色化され、醤缸化され、そして制御不能に発展します。
エイズの症状と同じです。
要するに、体質の問題です。
（私は決してコメントを削除しません）
水木年華：
瀉薬、誘拐犯が民間人を誘拐し、警察が救助しようとしています。
しかし、誘拐犯は民間人の後ろに隠れており、ナイフはまだ民間人の首に当てられています。
誘拐犯が武器を置いて投降して刑務所に行くのは、誘拐犯と民間人の両方にとって良いことであり、警察もそれほど労力を必要としません。三方良しです。
現在の状況は、民間人が誘拐犯に洗脳され、ストックホルム症候群にかかっており、いたるところで誘拐犯を擁護しているということです。
そして、誘拐犯も刑務所に行きたがらないため、警察が発砲し、誘拐犯が民間人を地獄に連れて行く可能性があります。もちろん、この場合、警察は少し労力を必要とし、結果は警察だけが勝ちます。
銃声が響けば、誘拐犯は確実に死に、民間人は死ぬか重傷を負うかはわかりません。
これが直面している根本的な問題です。知乎、私が作ったばかりのジョークを共有します。
magicnight：
全く問題ありません、あなたは尋ねないでください
尋個中趣：
現段階で直面している問題は、生産関係が生産力の発展を妨げていることです。
根本的に言えば、最下層の問題が解決されておらず、伝統を打ち砕いたものの、それを代替する普遍的な認識を確立することができていません。
発展に頼ればこの問題が解決できると思っていましたが、逆効果でした。
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