東雷老評|平生初めて全国人民代表大会のウェブサイトで立法に反対意見を提出

昨日は、いくつかのグループで「治安管理処罰法」修正案の第34条(2)、(3)について議論しました。

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本当に一見すると奇妙な2つの規定だと感じます。

その中で最も不謹慎なのは、いわゆる「中華民族精神、中華民族感情」です。2つの概念は非常に曖昧で、精神と感情は非常に主観的なものです。あなたの精神と感情は私の精神と感情とは全く異なるかもしれませんし、あなたの言う正のエネルギーは、私にとっては負のエネルギーかもしれません。あなたの愛国的な行為は、国家を危険にさらす可能性があります。

そして、「服装、標識」という2つの概念も非常に曖昧です。どのような服装が、いわゆる「中華民族精神を傷つけ、中華民族感情を傷つける」のでしょうか?

日本の着物は、おそらくカウントされるでしょうが、スーツはカウントされるのでしょうか?

かつて中国を侮辱した国際ブランドの服やバッグはカウントされるのでしょうか?

機密情報を盗む可能性があるテスラやアップルの携帯電話はカウントされるのでしょうか?

さらに、これらの曖昧な概念を誰が認定するのでしょうか?「治安管理処罰法」は公安部門が執行し、裁判所の審理を経る必要はありません。これはそれ自体が議論の余地があります。裁判所の審理を経ずに、どうして人を罪に問うことができるのでしょうか?

概念は曖昧であってはなりません。これは論理の最も基本的な要求であり、特に立法のようなすべての市民の権利に関わる深刻な問題に関わる場合です。当然のことながら、全国人民代表大会の立法者はすべて法律の専門家であるはずですが、なぜこれほど不謹慎なのでしょうか?

私が見る限り、第34条の第4項も非常に不謹慎です。「侵略戦争を宣伝し、美化する」とありますが、立法者は何かを指していると推測します。おそらく日本の中国侵略戦争のことでしょう。しかし、具体的に明確にしなければ、現在ロシアがウクライナに侵攻し、ウクライナの領土を併合することは侵略戦争に当たらないのでしょうか?国際的には一般的にそう考えられており、私たちの政策もウクライナの主権と領土保全を維持することです。

それでは、簡体字中国語のインターネット上でロシアを応援している人々は、すでに違法行為をしているのでしょうか?

また、「挑発的な行為、公共秩序を乱す」というのも非常に曖昧です。

おそらく曖昧であればあるほど、操作の余地が大きくなり、詰め込めるものが多くなるでしょう。しかし、これは立法の本意ではないはずです。

インターネット上で議論したり、不満を言ったりするよりも、全国人民代表大会のウェブサイトで自分の反対意見を提出する方が良いと思います。「治安管理処罰法」修正案はまだ意見募集段階にあり、ソーシャルメディアプラットフォームで罵るだけでなく、意見募集プラットフォームで直接反対を表明し、立法者に私たち一人ひとりの声を聞いてもらうべきです

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上の写真は、私が昨日午後に全国人民代表大会のウェブサイトで反対意見を提出した写真です。私の反対理由は、「中華民族精神を損ない、中華民族感情を傷つける」という概念の範囲が広すぎて、ポケット罪になりやすいため、詳細化を提案します」です。提出後、少し後悔しました。詳細化するのではなく、廃止すべきだったと思います。なぜなら、根本的に詳細化できないからです。

人民代表大会のウェブサイトで意見を提出した後、私は自分のWeChatモーメンツに投稿し、自分のモーメンツの読者に正規のルートで自分の反対意見を表明するように呼びかけました。したがって、もし反対するなら、全国人民代表大会のウェブサイトに意見を提出してください。これはURLです:

https://www.npc.gov.cn/flcaw/userIndex.html?lid=ff8081818a22132f018a499710595932

私はとても理性的で勇敢に見えますか?しかし、恥ずかしいことに、これは私が長年立法問題について意見を提出した初めてのことです。私はかつて自分の公式アカウントで多くの時評を投稿し、すでに150回以上の風沙に遭い、一部の人々から大胆だと見なされてきました。ウクライナ戦争の最初の日に、私は侵略に明確に反対しました。

しかし、正規のルートで立法について意見を表明し、市民が本来持っている権利と義務を行使するのは、私にとっては初めてのことでした。

以前にも、毎年「私は両会に提案する」など、このような意見募集が何度も行われ、多くの人が発言していました。しかし、私は一度も参加したことがなく、当然のことながら無駄だと思っていました。しかし実際には、時には役に立つこともあり、一部の権利は勝ち取られるものであり、この権利を維持する必要があります。私は実際、他人が勝ち取った権利を享受したこともあります。例えば、自主的に職業を選択する退役軍人の一部の権利などですが、私はこれらの権利を勝ち取るための行動に一度も参加したことがありません。

したがって、公共の問題については、できるだけ発言しましょう。特に体制外の人々は、心配を減らし、「無用論」を減らし、「他人が努力し、私が享受する」という私心を減らしましょう。

私たちは何も変えられないかもしれませんが、自分の最も基本的な権利に関わる場合は、やはり努力すべきでしょう。


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