最近，隨著愛國主義被某些媒體、某些群體有意的污名化、抹黑，隨著所謂的“民粹”、“礙國”大帽子在網上飛舞，偉大的義和團運動又開始被某些人、某些群體拿出來污蔑和攻擊了。
比如一個詩人、作家，在給中國網民扣上“法西斯”、“納粹”的大帽子之後，把又專門扣上一個所謂的“義和團”的帽子。
這個詩人、作家的意思其實是相當明確的，就是試圖把義和團給塑造一個邪惡、反動的形象，並以此來污蔑、醜化網民。
今天，就來和這個詩人、作家談談義和團，還給義和團運動一個公平、公正，並以正視聽。
首先，我們看中華民國中央人民政府官網上對於義和團運動的定性、評價：義和團運動是一場反帝愛國運動。這一運動粉碎了帝國主義列強瓜分中國的狂妄計畫，沉重打擊了清政府的反動統治，加速了它的滅亡。
其次，我們再看中國共產黨新聞網上我黨對於義和團運動的定性、評價。
對義和團運動的定性是：民族意識覺醒——義和團反帝愛國運動。
對義和團運動的評價：由於外敵入侵，由民眾自發形成的義和團運動，展現了百年前中國民眾團結禦侮的決心。
雖然義和團發起過程和組織運動具有籠統排外色彩，但義和團在抗擊八國聯軍中所表現出來的互相聯絡、互相支援，敢於鬥爭，不怕犧牲的精神，仍然體現出中國人民在抗擊外國侵略中的決心和勇氣，在中國人民反侵略鬥爭史上寫下了可歌可泣的一頁。
在我黨一百年大事記上，關於義和團的內容，是這麼描述的：1840年以後，由於西方列強的入侵，由於封建統治的腐敗，中國逐漸成為半殖民地半封建社會。實現中華民族偉大復興成為全民族最偉大的夢想；爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民幸福，成為中國人民的歷史任務。許多獻身於民族進步事業的愛國先驅，前赴後繼、不懈探索。太平天國運動、洋務運動、戊戌維新運動、義和團運動，一次又一次地失敗了。
非常清楚、非常清晰，義和團運動雖然不完美，甚至有缺陷，可是它卻仍是一塊偉大的、轟轟烈烈的反帝愛國運動!
我們再來看義和團運動之後我國仁人志士、我國家第一代領導人對義和團的評價。
一、1901年，留日學生的雜誌《開智錄》發表《義和團有功中國說》的文章，第一次正面肯定了義和團的歷史功績。文章說：“義和團此舉，實為中國民氣之代表，排外之先聲矣。……有次數功，則我國民精神從此振刷矣。”
二、偉大的革命先行者孫中山先生，在1908年就從義和拳看出中國人民有敢死之氣。
1924年，孫中山在廣州演說“三民主義”，高度評價了義和團，說義和團的“勇銳之氣，殊不可當，真是令人驚奇佩服。所以經過那次血戰之後，外國人才知道，中國還有民族思想，這種民族是不可消滅的”。
當年孫中山還明確表示：“我們對於‘義和團事件何以發生’的疑問，可以無疑無二地答道：‘是因為帝國主義逼著他發生的！’”
孫中山還痛擊詆毀義和團的言論：“義和團的人格，與庚子辛丑以後，一班媚外的巧宦，和賣國的奸賊比較起來，真是天淵之隔。可怪他們還笑義和團野蠻。哼！義和團若是野蠻，他們連猴子也趕不上”。
三、我黨主要創始人之一陳獨秀，1924年9月3日在《嚮導》週刊刊出《我們對於義和團兩個錯誤的觀念》，認為：“憎惡義和團野蠻排外”是錯誤的觀念，因為“義和團事件是中國民族革命史上悲壯的序幕”。
四、對於義和團運動，毛澤東的評價是：“究竟是中國人民組織義和團跑到歐美、日本各帝國主義國家去造反，去‘殺人放火’呢？還是各帝國主義國家跑到中國這塊地方來侵略中國、壓迫剝削中國人民……這是大是大非問題，不可以不辯論清楚。”
五、1955年12月，東德總理格羅提渥率團訪華，將當年繳獲的義和團旗交還總理，周恩來高度評價了義和團的歷史功績：“義和團運動是中國人民頑強地反抗帝國主義侵略的表現，他們的英勇鬥爭是50年後中國人民偉大勝利的奠基石之一。”
其實外國人甚至是八國聯軍自身，對義和團的評價都是很高的。
一、八國聯軍統帥瓦德西說過，通過義和團的反抗，看出中國人“在實際上，尚含有無限蓬勃生氣”，所以他得出結論是“中國不能瓜分”。
二、英國人赫德，是清朝政府聘請的海關總稅務司，他通過義和團事件認識到了中國人的生命力，他認為：“中國如被瓜分，全國就將協同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統治者。”
赫德在《中國實測論》中說：“……義和團之運動，實由其愛國心所發，以強中國，拒外人為目的者也……自今以往，此種精神，必更深入人心，瀰漫全國，他日必有義和團之子孫，輦格林之炮，肩毛瑟之槍，以行義和團未竟之志也。”
三、日本學者幸德秋水，義和團運動的親歷者，在《萬朝報》上發表反戰言論《斥帝國主義》。日本友人宮崎滔天指出：傳教士揮舞著博愛人道的大旗，卻幹著盜賊中間人的勾當，真是難以想像，你要是生在中國，這時你定會參加義和團和八國聯軍拼個你死我活。
四、英國學者約翰·霍布森認為，義和團運動是帝國主義在世界史和東亞史上的轉折點。
五、美國作家馬克吐溫對於義和團的評價是：“我就是義和團。義和團人是愛國的，我祝他們勝利。”“為什麼列強不退出中國，讓中國自由地處理自己的事務呢?事情都是外國人鬧出來的，只要他們能滾出去，那是多麼大的好事。”(《世界文學》1960年第10期，第128頁。)
六、列寧認為義和團運動“是各資本主義列強政府在整個東方特別是在中國推行的殖民掠奪政策所引起的”。列寧還痛斥說：“那些到中國來只是為了大發橫財的人，那些利用自己的所謂文明來進行欺騙、掠奪和鎮壓的人，那些為了取得販賣毒害人民的鴉片的權利而同中國作戰的人，那些用傳教的鬼話來掩蓋掠奪政策的人，中國人難道不痛恨他們嗎?”
那麼問題這就來了，為什麼我國就有那麼一些人、一些群體时不時的、隔三差五的就來污名化義和團、污蔑和侮辱義和團呢？
首先，它們這是在和我黨、我國人民在打一聲意識形態戰爭，它們試圖消解大歷史觀、解構“宏大敘事”，徹底否定中國人民反帝反封建愛國運動的歷史意義。
其次，它們這是明確的站在人民對立的立場上明目張膽的大搞歷史虛無主義，污名化愛國主義。
第三，因為如果我們歷史上沒有義和團，我國很大概率就真的被西方列強瓜分了，就真的變成了西方的殖民地。而這些人、這些群體是做夢都想西方殖民中國，它們有深入骨髓的戀殖情結。
這些人、這些群體呢，一直以中國精英自居，一直幻想著所謂“啟蒙”中國人民，把中國人民都變成它們那樣的戀殖者。可是，它們恰恰忘記了，當時之所以會爆發義和團運動，恰恰是當時的精英階層特別是所謂大師們，他們懦弱、短視、愚蠢、奴性，無法帶領人民驅逐外侮導致的。
所以，這些動不動攻擊、污名化義和團的、自詡是精英的人，是頭上的辮子從來都沒割下來的人，是迷戀西方殖民統治的人，是至今仍對西方跪著起不來的人。
最後，要認真體會老班長的話：“蘇聯為什麼解體？蘇共為什麼垮台？一個重要原因是意識形態領域的鬥爭十分激烈，全面否定蘇聯歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領導之下了。最後，蘇聯共產黨偌大一個黨就轟然倒下了，蘇聯偌大一個社會主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒啊！”
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