El mundo de Zhang 3 Feng | Historia de Zhuozhou: ¿Por qué perdieron su humanidad?

Una persona responsable de obras de caridad en Nanfang Zhoumo, maldijo en su círculo de amigos a algunos funcionarios de Zhuozhou: Si tuvieran un poco de decencia, si fueran personas, no harían estas cosas… Ustedes… son peores que bestias… La gente muerta incluso quiere fuegos artificiales.

Aquí están las capturas de pantalla. Una persona que trabaja en un periódico, estaba tan enojada que usó malas palabras, se puede imaginar lo tembloroso que estaba.

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En realidad, aquí hizo una acusación severa, que también equivale a una denuncia: el gobierno de la ciudad rechazó a las personas de caridad, pero la gente local no pudo obtener suministros, y 5.000 personas estaban pasando hambre.

Tales cosas pueden no ser casos aislados. Recordé el contenido de la conversación que circuló en el círculo de amigos hace unos días, y algunas personas que participaron en el rescate se quejaron de que esperaron todo un día allí y no esperaron el punto de «asignación» de los líderes locales. Hubo muchos problemas en ese registro de chat.

Anteriormente, los medios informaron dos detalles: los equipos de rescate de Shanxi y Shandong se quedaron allí porque no tenían una «carta de presentación»; cuando la gente de cierto condado se alejó en automóvil, se atascaron en la entrada de la autopista porque el cobrador de peaje todavía insistía en un automóvil por tarjeta, y pasaban lentamente.

Estos detalles pueden reflejar juntos una realidad preocupante: lo que es más aterrador que las fuertes lluvias es la falta de ciencia en la conservación del agua y la planificación, y lo que es más aterrador que la planificación es el colapso de la sociedad y los corazones de las personas.

No quiero hablar de quién debe asumir la responsabilidad de estos asuntos específicos, solo quiero discutir este problema planteado por el periodista de Nanfang Zhoumo. Estaba un poco incoherente, y lo que dijo fue en realidad palabras sencillas: algunos funcionarios de Zhuozhou «no son humanos».

Sí, son las tres palabras «no son humanos». Cuando era niño en la zona rural de Henan, los adultos no se peleaban en los tribunales, a menudo juraban: «No son humanos» es casi tan grave como «matar a toda la familia», lo que demuestra que incluso entre la gente común en las zonas rurales, también hay estándares comunes sobre «qué es ser humano», que es la humanidad y la emoción de los chinos.

Si las fuertes lluvias en Zhengzhou nos mostraron las «lagunas del sistema» (metro y planes de gestión de emergencias, planificación de la conservación del agua, etc.), entonces lo que vimos en Zhuozhou y otros lugares esta vez es la «pérdida de humanidad» de muchos funcionarios de base. Son insensibles y, de hecho, se aferran a sus puestos sin reservas.

Los equipos de rescate han llegado y necesitan ir a las zonas más afectadas. Pero dónde va cada equipo de rescate necesita ser decidido por las autoridades competentes en una reunión; las donaciones sociales, pero si no siguen los procesos locales, solo pueden esperar afuera primero. Los trabajadores locales también pueden sentirse agraviados, solo están siguiendo los procedimientos, y así es como se requiere normalmente.

La rutina de un funcionario es este estado: reunirse, estudiar, implementar, ejecutar… Cada enlace es perfecto.

Cuanto más fluido es este sistema, más priva a las personas de su sentido de responsabilidad: no necesita tomar decisiones, solo necesita ejecutar las de arriba; los de abajo continúan ejecutando las de arriba. De hecho, lo que el sistema enfatiza no es la capacidad de ejecución, sino la «capacidad de transmisión». Cada enlace ve el documento, escribe una frase en él y, finalmente, la persona de abajo lo ejecuta; pueden no tener electricidad en sus teléfonos en las inundaciones y no pueden escribir materiales.

Por supuesto, la pérdida de «capacidad de ejecución» es solo superficial, y lo más importante es la capacidad de tomar decisiones y ser responsable. Un alcalde, en este momento, puede ser más importante que el jefe del condado, porque sabe dónde es más grave la inundación; el jefe de la aldea sabe qué casa es la más vieja y quiénes son los ancianos que tienen problemas de movilidad.

En este momento, la situación ideal es que cada enlace «sea como una persona» para tomar decisiones y asumir su propia responsabilidad, y todo el sistema puede funcionar. Pero la situación actual en Zhuozhou es que todo el sistema del condado está «estupefacto».

«Ser responsable» no solo depende de la conciencia, sino que es una capacidad que también requiere práctica diaria. Por ejemplo, cuando un comentarista de los medios escribe un editorial, el sujeto de cada oración es «nosotros», y es imposible que tenga un sentido de responsabilidad. Porque en su opinión, el sujeto de la responsabilidad es el abstracto «nosotros», que es «todos», pero no «nadie».

Pero, cuando una persona escribe sus propios medios, escribiendo temblorosamente un «yo», sabe que habrá riesgos, será eliminado, puede ser demandado, tratará cada palabra con cautela. Como yo ahora.

«Ser responsable» requiere una verdadera subjetividad, requiere volver a la persona misma, requiere que el «yo» sea un ser vivo. El amigo de Nanfang Zhoumo no lo encontró en la tierra de Zhuozhou.


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