La imagen muestra las condiciones de alojamiento de las trabajadoras recolectoras de té en el sur.
Recientemente, las trabajadoras recolectoras de té han vuelto a ser objeto de atención debido a las malas condiciones de trabajo. He notado que muchos internautas han hecho comentarios al respecto. Soy de Pingdingshan, Henan. No cultivamos té allí, no he realizado una investigación de campo y nunca he estado al sur del río Yangtze, por lo que sé muy poco sobre la recolección de cultivos en el sur. Por lo tanto, no haré comentarios. Pero entiendo muy bien el significado de muchos trabajos agrícolas de 10 yuanes/hora para la gente rural. En el pasado, durante las vacaciones del Día del Trabajo, fui con el equipo de plantación de tabaco rural para plantar plántulas de tabaco para el propietario, y también planté pimientos con mi madre durante dos días. Todos salían temprano y regresaban tarde, comían una comida al mediodía y ganaban setenta u ochenta yuanes en ocho o nueve horas. A decir verdad, esta es una suma considerable de ingresos en el campo.
Decir que los ingresos de ochenta yuanes al día son considerables es una comparación. El trabajo que se puede hacer en la primera mitad del año es aceptable, como plantar pimientos, plantar plántulas de tabaco, romper los tallos de tabaco y poner bolsas de pera, etc. Estos trabajos básicamente cuestan ochenta o noventa yuanes al día. Después de la cosecha de otoño en la segunda mitad del año, no hay mucho trabajo, básicamente solo queda recoger pimientos y atar apio. El precio de recoger pimientos es el más bajo, se calcula por jin, y se recogen ocho centavos o un yuan por jin. Si los pimientos están caídos o no crecen bien, la recolección lleva mucho tiempo y esfuerzo, y se recoge un yuan por jin. Si crecen bien y son densos, se recogen ocho centavos por jin. La mayoría de las personas que hacen este trabajo son ancianos de sesenta o setenta años. Van a recoger por la mañana y regresan por la noche. Pueden recoger quinientos o seiscientos jin en ocho o nueve horas, pero solo ganan cuarenta o cincuenta yuanes. Si tienen más de ochenta años, solo recogerán doscientos o trescientos jin al día, y ganarán diez o veinte yuanes. El propietario proporciona una comida al mediodía, lo cual es bastante bueno en el campo.
También he comido la comida que proporciona el propietario, generalmente fideos con salsa, salsa de carne o salsa de huevo, y el propietario y los trabajadores agrícolas comen juntos. Como el agua hervida y el agua amarillenta en los videos relacionados con las trabajadoras recolectoras de té, eso es realmente demasiado malo. No lo hacemos aquí, aunque no ganamos mucho dinero, pero el propietario no necesita ser tan tacaño.
La imagen muestra una foto de agricultores que trabajan en invernaderos de apio antes del Año Nuevo chino.
Este tipo de trabajo de atar apio es aún más difícil. A menudo es en enero y febrero, cerca del Año Nuevo chino, cuando las ventas de apio aumentan repentinamente, y el propietario planta más de diez acres de invernaderos de apio y no tiene tiempo para atarlos, por lo que recluta a los agricultores de los alrededores para que lo ayuden. También cuesta setenta u ochenta yuanes al día. Debido a que se acerca el Año Nuevo chino, tal vez algunos agricultores que trabajan fuera regresen a casa antes porque no tienen trabajo, o algunos agricultores quieren ganar un poco más de dinero para pasar un buen año. Incluso si son setenta u ochenta yuanes, todos se apresuran a hacerlo. La manifestación de apresurarse a hacerlo es ir por las relaciones: solo si conoces al propietario que planta apio en invernaderos, el propietario puede usarte. En el campo, no hay necesidad de preocuparse por la falta de mano de obra. En cuanto al valor de la mano de obra, naturalmente a nadie le importa.
En noviembre de 2025, mi tía (que gana setenta yuanes al día) recogiendo hojas de tabaco.
En noviembre del año pasado, escribí un artículo que registraba un día de mi tía. Mi tía tiene sesenta y un años y es miembro del equipo de plantación de plántulas de tabaco/poner bolsas de pera/golpear hojas de tabaco. Es considerada joven en el equipo de trabajo agrícola. Aun así, se tiñó el pelo especialmente, por temor a que el propietario no la usara. El año pasado, cuando recogía hojas de tabaco, se levantaba a las cinco y media de la mañana, se cocinaba unos huevos, los comía con dientes de ajo crudos y luego iba a trabajar. De siete de la mañana a seis de la tarde, el propietario proporciona una comida al mediodía, y gana setenta yuanes al día. Por supuesto, setenta yuanes no son mucho en nuestra opinión, pero para mi tía es muy alegre: puede trabajar durante veinte días seguidos, con unos ingresos de más de dos mil yuanes, lo suficiente para que pueda comprar muchas cosas antes del Año Nuevo chino.
Cuando escribo artículos de no ficción rural como «Plantando plántulas de tabaco» o «Mi tía», el enfoque está en contar la vida o el espíritu de resiliencia de los agricultores, y no me concentro en describir los ingresos y los detalles específicos de trabajar, por un lado, porque el riesgo de que los artículos/videos sean retirados es mayor. Lo más importante es que, en opinión de la persona en cuestión, es raro encontrar este tipo de trabajo. En la gran narrativa, estas pocas horas de salario diario, estos trabajos que se «apresuran a hacer», por supuesto, parecen insignificantes. Elijo registrarlos, no para resaltar el sufrimiento o defender la resiliencia, porque a los ojos de mi tía y de innumerables aldeanos, esta es la vida misma.
La imagen muestra al «capitán» del equipo de plantación de tabaco, calculando el salario diario de los miembros del equipo.
La vida misma, la vida misma. Estas cuatro palabras parecen ser muy ligeras y sin olas, pero en comparación horizontal, parecen tan agudas y llamativas. Soy hijo de un agricultor. Después de que me levantaron con todas sus fuerzas, vi el mundo exterior. Por supuesto, quiero registrar la sencillez y el valor de la vida laboral rural, pero muchas veces afuera, veo la diferencia en el desarrollo urbano y rural, veo las diferencias en los niveles de las pensiones básicas. Mirando hacia atrás, vi a mi padre vendiendo macetas y viviendo en un vagón de tren, comiendo fideos instantáneos que él mismo cocinaba, y vi a mi madre, que tenía poco más de cincuenta años, hospitalizada por fatiga. ¿Cómo no puedo tener olas en mi corazón, y cómo puedo estar indiferente?
Diez yuanes por hora es muy poco. Incluso en el campo, se utiliza el mismo RMB que en la ciudad, y los precios son los mismos. Es solo que los viejos agricultores son más ahorrativos, por lo que creen que tener setenta u ochenta al día ya es bastante bueno. Por supuesto, los propietarios que contratan personas también son pequeños negocios, unos pocos acres de pimientos, unos pocos invernaderos de apio, y al final no ganan mucho dinero. Si se encuentran con un clima adverso, también hay pérdidas. Es difícil, no hay manera. Mi madre una vez me hizo una cuenta seria, y me dijo: No debes tener demasiada presión. Mi padre y yo somos agricultores, es fácil de mantener. Todavía estamos bien de salud y podemos trabajar durante unos años más. Después, si no estamos bien de salud, con quinientos yuanes al mes, será suficiente para que mi padre y yo gastemos. Lo que mi madre quiso decir con esto es que me concentrara en mí mismo y no me preocupara por el problema de la jubilación de mis padres.
La imagen muestra a los ancianos agricultores recogiendo pimientos, y se estima que recogen unos treinta o cuarenta yuanes al día.
Puedo entender que mi madre dice que «los agricultores son fáciles de mantener» representa una actitud hacia su propia identidad. Para decirlo bien, es bajar la postura y depender de sí mismos. Para decirlo mal, es que la vida es barata. Hace muchos años, la compensación por la muerte de un agricultor era menor que la de una persona de la ciudad. Después del 1 de mayo de 2022, el Tribunal Supremo emitió una regulación que unificó los estándares de compensación por daños personales en áreas urbanas y rurales. Antes de eso, la compensación por muerte y los gastos de manutención de las personas a cargo se calculaban por separado de acuerdo con «los ingresos disponibles per cápita de los residentes urbanos o los ingresos netos per cápita de los residentes rurales»: si ganas menos, naturalmente no vales mucho.
Escribir lo anterior es tanto de mi comprensión del campo y mi ciudad natal, como de la consulta de información pública. No importa qué camino se obtengan los hechos, es impactante y sorprendente. Si aprendes más sobre la historia agrícola, conocerás la «diferencia de tijera» en el período de compra y venta unificadas. A través de la diferencia de precios de los productos industriales y agrícolas, los agricultores proporcionaron una enorme acumulación para la industrialización del país. Sabrás que antes de 2006, el grano público entregado era necesario para entregar la mejor parte del grano, y temías que el gobierno no lo aceptara. Si la cosecha era mala, también tenías que comprar el buen grano de otros para entregarlo.
Sabrás el «San Ti Wu Tong» después de la reforma y la apertura, y aprenderás sobre el «trabajo voluntario» y la «recaudación de fondos para la educación». «San Ti» se refiere al fondo público utilizado para la producción colectiva de la aldea y la construcción de obras hidráulicas, el fondo de bienestar utilizado para el apoyo a los hogares pobres y los honorarios y gastos de oficina de los funcionarios de la aldea. «Wu Tong» se refiere a la escuela en los dos niveles de aldea y pueblo, la planificación familiar, la atención a los militares y mártires, el entrenamiento de la milicia y la construcción de carreteras rurales. Los gastos requeridos para «San Ti» y «Wu Tong» se asignan y cobran directamente a los hogares agrícolas. «Trabajo voluntario» significa que los proyectos de forestación, la infraestructura hidráulica y la construcción de carreteras públicas se obtienen a través del trabajo no remunerado de los agricultores en su tiempo libre. Hasta la abolición del impuesto agrícola en 2006, estos se retiraron del escenario histórico.
Mi padre, mi madre, mi tía y los ancianos rurales de setenta u ochenta años que trabajan, sin duda han experimentado las etapas de desarrollo agrícola mencionadas anteriormente. Tenían demasiadas cargas cuando eran jóvenes y necesitaban trabajar más de lo necesario para garantizar su propia supervivencia y la construcción social del país. Cuando envejecieron, dijeron que este era el destino y que eran «fáciles de mantener». Las tres palabras «fáciles de mantener» se reflejan en este trabajo agrícola de 10 yuanes/hora. Si no pueden ir al campo, simplemente plantan algunas verduras, alimentan a un pollo y un pato, y quinientos yuanes al mes son suficientes. Si pueden hacer un trabajo agrícola de setenta u ochenta yuanes al día, no solo no necesitan cocinar el almuerzo, sino que también pueden ganar quinientos yuanes ellos mismos. ¿Pedirles a sus hijos? Después de todo, no pueden abrir la boca, y es difícil para sus hijos ganar dinero; ¿pedirle al país? En este punto, todavía hay un largo camino por recorrer.
Dando vueltas y vueltas, todavía tenemos que volver al tema de pedir que se aumente la pensión básica de los agricultores. La contribución histórica de los agricultores ya no se puede compensar cuantitativamente, pero al menos, también se debe corregir en el sistema de distribución actual. Lo que se quitó en el pasado a través de la «diferencia de tijera», ¿podría hoy haber más «diferencia de tijera inversa» en las pensiones, el seguro médico y los servicios públicos como una retribución tardía? Ahora hemos logrado una sociedad moderadamente próspera en todos los aspectos, y se ha creado una gran cantidad de riqueza social. Los agricultores que sentaron las bases para esto y ahora están envejeciendo, tienen derecho y deben compartir más los logros del desarrollo, y no solo depender de la piedad filial de sus hijos o de su propia resiliencia de «fáciles de mantener». Hablamos de las trabajadoras recolectoras de té, hablamos de trabajos agrícolas de 10 yuanes/hora, hablamos del campo en sí, de hecho, en última instancia, todavía estamos hablando de dinero. Pero el valor del trabajo detrás de este dinero es difícil de medir.
Amigo, ¿has cosechado trigo? En la tarde de principios de junio, llena de polvo de trigo, ves el trigo saliendo de la cosechadora, ves a tu padre y a tus tíos frunciendo el ceño y discutiendo la situación de los granos de trigo, y luego ves que los más de mil jin de trigo por acre se llevan a la estación de granos, y luego ves que los mil doscientos yuanes que se obtienen de los cultivos plantados durante ocho meses, tendrás una nueva comprensión del origen del dinero de los agricultores: incluso si son 10 yuanes/hora, 70 yuanes/día, es más rentable que plantar trigo. Has estado en las grandes ciudades, sabes muy bien el valor de mil doscientos yuanes, sabes muy bien de qué se obtiene este dinero y qué se puede obtener a cambio. Precisamente porque sabes muy bien esto, esta es la importancia de que sigas registrando y pidiendo.
En el campo de Henan, y no solo en el campo de Henan, el trabajo de 10 yuanes/hora, este número que parece increíble en el marco de la ley laboral, en la sociedad rural específica y en el mercado de trabajo temporal estacional, es de hecho una «bienestar», e incluso una oportunidad de ingresos en efectivo valiosa que necesita «ir por las relaciones» para obtener. ¿Es esto explotación? No, me temo que sí.
Decimos que no es explotación, por un lado, porque los propietarios de pequeños negocios que contratan personas tampoco han obtenido grandes ganancias, e incluso se ven afectados por factores cíclicos como el tiempo y el clima, y sus ingresos son inestables; por otro lado, para los trabajadores de edad avanzada que anhelan efectivo, esta es de hecho una rara oportunidad de trabajo. Decimos que es explotación, porque este tipo de explotación no es agudamente opuesta, es invisible pero real, no tiene un sujeto de opresión claro, pero está en todas partes. La estructura de la fuerza laboral rural de edad avanzada, la falta de un sistema de seguridad social perfecto y la baja valoración y resignación de mi madre y mi tía por su propio valor de identidad son todas formas de manifestación de esta explotación.
La imagen muestra a mi padre y a mis tíos observando la situación de los granos de trigo después de la cosecha del trigo.
Precisamente porque es invisible, los esfuerzos que hemos hecho para registrar y pensar son para que se manifieste, sea más concreto y luego pueda ser visto por más personas. Wang Xiaobo escribió en «La mayoría silenciosa» que los llamados grupos vulnerables son personas que no han dicho algunas palabras. Es precisamente porque estas palabras no se han dicho que muchas personas piensan que no existen o que están muy lejos. Creo que eso es lo que quiero decir.
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