写真は、インターネット上で広まっている、お茶摘み女性労働者の宿泊環境です。
最近、お茶摘み女性労働者の劣悪な労働環境が再び注目を集めています。多くのネットユーザーがこれについてコメントしていることに気づきました。私は河南省平頂山出身で、そこではお茶を栽培していません。実地調査もしたことがなく、長江以南に行ったこともないので、南方の作物の収穫状況についてはほとんど知りません。したがって、コメントはしません。しかし、時給10元程度の農作業が農村の人々にとってどのような意味を持つのか、よく理解しています。去年のメーデー休暇には、農村のタバコ栽培隊に同行して、主人のためにタバコの苗を植え、母と一緒に2日間唐辛子を植えました。どちらも早朝から夕方まで働き、昼食が出され、8、9時間働いて70、80元を手に入れました。正直言って、これは農村ではかなりの収入です。
1日80元という収入は、比較して見てのことです。上半期にできる仕事はまだたくさんあります。例えば、唐辛子の苗を植えたり、タバコの苗を植えたり、梨の袋をかけたりなど、これらの仕事は1日あたり基本的に80、90元になります。下半期の秋の収穫後には、仕事は少なくなります。基本的に唐辛子を摘んだり、セロリを束ねたりする仕事だけになります。唐辛子を摘む価格は最も低く、キロ単位で計算され、1キロあたり8毛または1元です。唐辛子が倒伏したり、生育が悪かったりすると、収穫に時間がかかり、1キロ摘むのに1元かかります。生育が良く密集している場合は、1キロ8毛です。この仕事をするのは60、70歳代の高齢者が多く、朝摘みに行って夕方帰ってきて、8、9時間で50、60キロ摘むことができ、40、50元にしかなりません。80歳以上の場合は、1日に20、30キロしか摘むことができず、10、20元にしかなりません。昼食は主人が用意してくれ、これは農村ではかなり良い待遇です。
主人が用意する食事も食べたことがありますが、一般的には肉や卵のソースがかかった麺です。主人と農民が一緒に食事をします。お茶摘み女性労働者に関する動画に出てくる白湯で煮た麺や黄色い水は、確かにひどすぎます。私たちのところでは、そんなことはありません。大金は稼げませんが、主人がそんなにけちる必要はありません。
写真は、旧正月前に、私がセロリの大棚で働く農民にインタビューしたものです。
セロリを束ねるような仕事はさらに貴重で、多くの場合、1、2月に旧正月が近づくと、セロリの販売が急増し、主人が栽培している十数ムーのセロリの大棚が束ねきれなくなり、近隣の農民を募集して手伝ってもらいます。1日あたり70、80元です。旧正月が近いので、もしかしたら、外出していた農民が仕事がなくなり、先に帰郷したり、農民がもっとお金を稼いで良いお正月を過ごしたいと思ったりして、70、80元でも、みんなが奪い合ってやります。奪い合ってやるというのは、関係を築くことです。セロリの大棚を栽培している主人と知り合いでなければ、主人はあなたを雇うことはないでしょう。農村では、労働力に困ることはありません。労働価値が安いかどうかについては、誰も気にしません。
2025年11月、タバコの葉を選別する私の叔母（1日70元）
去年の11月、私は叔母の一日を記録した記事を書きました。私の叔母は61歳で、タバコの苗を植えたり、梨の袋をかけたり、タバコの葉を叩いたりするチームの一員です。彼女は農作業チームの中では若い方です。それでも、彼女はわざわざ髪を染めて、主人が彼女を雇わないのではないかと心配していました。彼女は去年、タバコの葉を選別する際、朝5時半に起きて、自分で卵をいくつかゆでて、生のニンニクと一緒に食べ、仕事に出かけました。朝7時から夕方6時まで、主人が昼食を用意してくれ、1日70元です。70元は私たちから見ればもちろん多くはありませんが、私の叔母にとってはとても喜ばしいことでした。彼女は20日間連続で働くことができ、2000元以上の収入があり、旧正月前にたくさんのものを準備するのに十分でした。
私が「タバコの苗を植える」や「私の叔母」のような農村のドキュメンタリー記事を書く際、重点は生活の描写や農民自身の粘り強さの精神に置かれており、収入や仕事の具体的な詳細については重点的に描写していません。一つには、記事や動画が削除されるリスクが大きいからです。さらに重要なのは、当事者本人が、このような生計を立てる仕事を見つけること自体が貴重だと考えているからです。壮大な物語の中で、これらのわずかな時給日給、これらの「奪い合ってやる」仕事は、当然のことながら取るに足りないものに見えます。私は彼らを記録することを選びましたが、苦難を強調したり、粘り強さを誇示したりするためではありません。私の叔母や無数の親戚の目には、これが生活そのものだからです。
写真は、タバコ栽培隊の「隊長」が、隊員の1日の賃金を計算しているところです。
生活そのもの、生活そのもの。この4つの言葉は、非常にあっさりとしていて、波風がないように見えますが、横に比較すると、非常に鋭く、目に刺さるように見えます。私は農民の子どもで、彼らの全力の支えを受けて外の世界を見たことがあり、農村の労働生活の平穏さと貴重さを記録したいと思っていますが、外では、都市と農村の発展の差、基礎年金の格差を見てきました。振り返ると、花瓶を売って車の車内でインスタントラーメンを食べている私の父、50代で過労で入院した私の母を見て、私の心はどうして波立たないことがあろうか、どうして無関心でいられようか？
時給10元は非常に少ないです。農村でさえ、都市と同じ人民元が使われ、物価も同じです。ただ、年老いた農民たちはより倹約家なので、1日70、80元あれば十分だと考えています。もちろん、人を雇う主も小規模な商売で、数ムーの唐辛子、数大棚のセロリで、最終的に手元に残るお金は多くありません。悪天候に見舞われると、赤字になることもあります。どちらも大変で、どうしようもありません。母はかつて私に真剣に計算してくれ、私に言いました。「あなた、あまりプレッシャーを感じないで。あなたのお父さんと私は農村の人だから、とても育てやすいの。今はまだ体が元気だから、あと何年か働けるし、将来体が悪くなっても、月に500元あれば、あなたのお父さんと私で十分よ。」母がこう言ったのは、私に自分のことに集中して、二人の老後の問題を心配しないでほしいという意味です。
写真は、唐辛子を摘む高齢の農民で、1日あたり30、40元程度です。
私は理解できます。母が「農村の人は育てやすい」という言葉は、彼女自身の身分に対する一種の態度を表していることを。よく言えば、身分を下げて自力で生きていくこと。悪く言えば、命が安いということで、何年も前には、農村の人を轢き殺して支払うお金は、都市の人よりも少なかったのです。2022年5月1日以降、最高裁が規定を出し、人身損害賠償基準を都市と農村で統一しました。それ以前は、死亡賠償金と扶養者の生活費は、「都市住民の一人当たり可処分所得または農村住民の一人当たり純所得」に基づいてそれぞれ計算されていました。稼ぎが少ないと、当然、それほど価値がないのです。
上記の一節を書いたのは、農村や故郷に対する私の理解からであり、公開資料の調査からも得られたものです。どちらの経路から得られた事実も、人々をため息をつかせ、驚かせます。さらに農業の歴史を調べていくと、統購統銷時代の「剪刀差」を知ることになります。工業製品と農業製品の価格差を通じて、農民は国家の工業化に巨額の蓄積を提供しました。2006年以前に納めた公糧は、最良の部分の食糧を納める必要があり、納める際に公家が受け取らないのではないかと恐れ、収穫が悪ければ、他人の良い食糧を追加で購入して納める必要があったことを知ることになります。
改革開放後の「三提五統」を知ることになり、「義工」の動員や「教育集資」について理解することになります。「三提」とは、村の集団生産と水利建設に使用される積立金、貧困世帯の扶養に使用される公益金、村幹部の報酬と事務費管理費を指します。「五統」とは、郷村両レベルの学校運営、計画出産、軍烈属優遇、民兵訓練、郷村道路建設を指します。「三提」と「五統」に必要な費用は、農家から直接徴収されます。「義工」とは、植樹造林事業、水利インフラ、公共道路の建設は、農民が農閑期に「義工」として無償労働を提供することによって実現されたことを意味します。2006年の農業税の廃止まで、これらは歴史の舞台から退きました。
私の父、母、叔母、そして労働している70、80歳代の農村の高齢者は、間違いなく上記の農業発展段階を経験しました。彼らは若い頃の負担が重すぎて、自分の生存と国家の社会建設を保証するために、過剰な労働を必要としました。年老いてから、彼らはこれが運命だと言い、自分たちは「育てやすい」と言います。「育てやすい」という3つの言葉は、この時給10元の農作業に現れています。自分で畑に出られなくなったら、簡単に野菜を育てたり、鶏やアヒルを飼ったりして、月に500元で十分です。もし1日70、80元の農作業ができれば、昼食を作る必要がないだけでなく、500元を自分で稼ぐこともできます。子供たちに要求しますか？結局のところ、口を開くのは難しいし、子供たちが稼ぐのも難しいです。国に要求しますか？この点については、まだ長い道のりがあります。
結局のところ、農民の基礎年金を増額するよう呼びかける話題に戻らざるを得ません。農民の歴史的貢献はもはや量的に補償することはできませんが、少なくとも、現行の分配体制において是正を行うべきです。過去に「剪刀差」によって奪われたものが、今日、年金、医療保険、公共サービスにおいて、遅れた見返りとして、より多くの「逆剪刀差」として提供されることは可能でしょうか？私たちは今、全面的に小康社会を実現し、社会の富が大量に創造され、かつてこれに貢献し、今や老いている農民は、彼らの子供たちの孝心や自分たちの「育てやすさ」の粘り強さに頼るだけでなく、より多くの発展成果を享受する資格があり、そうすべきです。私たちがお茶摘み女性労働者について語り、時給10元の農作業について語り、農村そのものについて語るとき、実際には、結局のところ、お金について語っているのです。しかし、このお金の背後にある労働価値は、測ることが難しいのです。
友人よ、あなたは麦を収穫したことがありますか？麦塵が立ち込める6月初旬の午後、あなたは小麦が収穫機から流れ出すのを見て、父親や叔父たちが小麦の粒の状況について眉をひそめて議論しているのを見て、1ムーあたり1000斤余りの小麦が穀物ステーションに運ばれるのを見て、8ヶ月かけて栽培した食糧が1200元に変わるのを見て、あなたは農民のお金の出所について新たな認識を持つでしょう。時給10元、1日70元であっても、小麦を栽培するよりもお得です。あなたは大都市に行ったことがあり、1200元の価値をよく知っており、これらの金が何によって得られ、何に変わるのかをよく知っています。あなたがこれらをよく知っているからこそ、これがあなたが記録し続け、呼びかけ続ける意味なのです。
河南省の農村、そして河南省だけではない農村では、時給10元の仕事、労働法の枠組みでは信じられない数字ですが、具体的な農村社会や季節的な臨時労働市場においては、それは確かに一種の「福利」であり、さらには「関係を築く」ことでしか得られない貴重な現金収入の機会です。これは搾取ですか？いいえ、おそらくそうです。
私たちがそれが搾取ではないと言うのは、一つには、人を雇う小規模経営の主人は、彼らもあまり利益を得ておらず、さらには農時や気候などの周期的要因の影響を受けて収入が安定しないからです。もう一つには、現金を求める高齢労働者にとって、これは確かに貴重な仕事の機会だからです。私たちがそれが搾取であると言うのは、この種の搾取は鋭く対立するものではなく、目に見えないが確かに存在し、明確な抑圧主体はなく、いたるところに存在しているからです。農村の高齢化が進む労働力構造、社会保障制度の不備、そして私の母や叔母たちが自身の身分価値を低く評価し、運命を受け入れていること、これらはすべてこの搾取の表現方法です。
写真は、小麦収穫後、私の父と叔父が麦粒の状況を観察しているところです。
それが目に見えないものであるからこそ、私たちが記録し、思考する努力は、それを可視化し、より具体的にし、より多くの人に見てもらうことを願っています。王小波は『沈黙の大多数』の中で、いわゆる弱者とは、言いたいことを言えない人々のことだと書いています。これらの言葉が言われていないからこそ、多くの人が彼らは存在しないか、非常に遠い存在だと思っています。私が言いたいのは、まさにそのようなことです。
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