Recientemente, el “modelo económico de abeja obrera” propuesto por Liang Jianzhang, director ejecutivo de Ctrip, se ha vuelto popular.
Liang Jianzhang cree que, en una colmena, las abejas obreras son responsables de recolectar alimentos, alimentar a las larvas y construir el panal. Trabajan duro, están ocupadas, pero no pueden reproducirse; esta condición de vida es similar a la economía de Corea del Sur.
Las características de esta economía de “abeja obrera” en Corea del Sur se pueden resumir de la siguiente manera: la gente trabaja duro durante todo el año, proporcionando una gran cantidad de productos industriales baratos al mundo, sus ingresos, además de satisfacer las necesidades diarias, prefieren usarlos para viajar, etc., pero no están dispuestos a tener hijos; incluso si eligen tener hijos, el objetivo es que sus descendientes puedan ingresar a las grandes empresas en el futuro, por lo que eligen “criar pollos” desesperadamente, pero no tienen muchos hijos.
En 2024, la tasa de natalidad de Corea del Sur cayó por debajo de 0,72, rompiendo nuevamente el récord mundial más bajo. Parece ser solo un número, pero detrás de él se esconde la dirección futura de un país.
La tasa de natalidad no es el indicador final de la fuerza de un país, pero es una señal directa de si una sociedad aún “puede permitir que la gente viva”.
Corea del Sur, que alguna vez fue el más trabajador de los Cuatro Dragones Asiáticos, se ha convertido hoy en el país con la tasa de natalidad más baja del mundo. Esto no es solo un problema demográfico, sino también una manifestación de un desequilibrio general en el sistema social.
¿Y el presente de Corea del Sur es el futuro de China?
Los jóvenes no tienen hijos, no es su elección, sino que no tienen salida.
Muchas personas mayores no entienden el “no casarse y no tener hijos” de los jóvenes. Creen que es pereza, es acostarse, es irresponsabilidad. Pero la verdad es que cada vez más jóvenes no están “indispuestos”, sino que “no pueden permitírselo”.
La sociedad surcoreana es superficialmente moderna, pero extremadamente conservadora y opresiva.
Es posible que haya escuchado el término “infierno de tutoría”, en Corea del Sur, esto es normal. Después de la escuela, los niños tienen que tomar clases de tutoría durante tres o cuatro horas, el horario es denso e impenetrable, casi sin descanso los siete días de la semana (por supuesto, aquí también es similar).
La educación es solo una parte de la presión, lo más pesado es la vivienda.
El precio de un apartamento normal de dos habitaciones en Seúl es de aproximadamente 4 millones de yuanes. Y el salario anual de los jóvenes surcoreanos después de graduarse es de solo unos 150.000 yuanes. Por no hablar de comprar una casa, incluso alquilar una casa hay que ser cuidadoso. Alquiler, agua, electricidad, transporte, comida, además de los gastos de educación y vida de un niño, casi abruman a todos (por supuesto, la proporción precio-ingreso de la vivienda aquí es aún más exagerada, incluso después de la caída).
En tales condiciones, no casarse y no tener hijos se ha convertido en la salida predeterminada. No es que los jóvenes no tengan sentido de la responsabilidad, sino que la realidad los ha empujado al borde del acantilado.
Además, la maternidad femenina es casi equivalente a abandonar el lugar de trabajo, esta es la regla tácita cruel de Corea del Sur.
Muchas mujeres surcoreanas, incluso si están casadas, eligen no tener hijos. Una madre surcoreana dijo en las redes sociales: “El día que di a luz a mi hijo, mi carrera terminó”.
Corea del Sur no es muy amigable con las madres trabajadoras. Aunque la ley estipula la licencia de maternidad, en la práctica, muchas empresas no dan la bienvenida a las mujeres con niños para que vuelvan a trabajar.
Las grandes empresas prefieren a las mujeres que no están casadas ni tienen hijos, e incluso preguntan implícita o explícitamente sobre los planes de matrimonio y crianza en las entrevistas. La discriminación laboral es invisible, pero aún existe (aquí también es lo mismo…).
Por lo tanto, cada vez más mujeres simplemente tomaron una decisión: o carrera o familia, no pueden tener ambas cosas.
La situación de las mujeres es, en esencia, una situación institucional.
Corea del Sur también tiene un punto que da miedo: los subsidios y las políticas no pueden recuperar la confianza de los jóvenes en la vida.
Ante la grave crisis demográfica, el gobierno surcoreano tampoco ha reaccionado. Se han lanzado subsidios, recompensas y servicios gratuitos de cuidado infantil. Pero no entendieron que el problema no es cuánto dinero se da, sino que la estructura básica de la vida ya se ha distorsionado.
Según un informe del Korea JoongAng Daily, según la nueva política de 2024, los padres con bebés menores de 1 año pueden recibir 1 millón de wones (aproximadamente 5.450 yuanes) en subsidios mensuales, un aumento de 300.000 wones (1.635 yuanes) con respecto al año pasado; los padres que cuidan a niños de 1 a 2 años pueden recibir 500.000 wones (2.725 yuanes) en subsidios mensuales, un aumento de 150.000 wones (818 yuanes) con respecto al año pasado.
Además, tanto hombres como mujeres pueden disfrutar de hasta 1 año y medio de licencia parental, que se puede solicitar 4 veces y se puede utilizar en cualquier momento antes de que el niño cumpla 8 años.
Sin embargo, todavía no funciona.
Porque lo que los jóvenes quieren es una vida predecible, no un subsidio temporal. Saben que mientras la estructura no cambie, la subvención de hoy se convertirá en el costo de mañana.
El diseño urbano de Corea del Sur está extremadamente concentrado, más de la mitad de la población del país vive en el área de Seúl, los recursos están abarrotados, los precios de la vivienda se disparan y la competencia educativa es irresoluble. Esta es la raíz de la disminución de la tasa de natalidad.
Mientras estas contradicciones estructurales no cambien, no servirá de nada dar más dinero.
No es solo un problema de Corea del Sur: de “luchadores” a “abejas obreras”, los jóvenes de Asia Oriental se están retirando colectivamente de este sofocante juego de supervivencia.
En las últimas décadas, los surcoreanos han sido una de las naciones más trabajadoras de Asia. Desde el “Milagro del río Han” hasta el auge de Samsung y Hyundai, todo es el resultado de los arduos esfuerzos de generaciones.
Pero hoy en día, cada vez más jóvenes ya no quieren continuar con esta “carrera de relevos”. Se describen a sí mismos con la palabra “abeja obrera”. Trabajan más de diez horas al día, sin vida ni futuro. El dinero que ganan no es suficiente para vivir, y mucho menos para casarse y tener hijos.
La lucha del pasado tenía esperanza, pero el esfuerzo de hoy solo trae fatiga. No les da miedo el cansancio, lo que les da miedo es la repetición sin sentido, convertirse en “material de consumo social” explotado sin valor ni dignidad.
Elegir no casarse y no tener hijos es una protesta silenciosa colectiva. Se niegan a seguir trabajando duro por un sistema que ya no tiene salida.
Entonces surge la pregunta: ¿China será la siguiente?
Muchas personas ven la situación de Corea del Sur y no pueden evitar preocuparse de si China también se dirigirá hacia el mismo futuro.
La realidad es que la tasa de natalidad en algunas grandes ciudades de China ya es inferior a la de Corea del Sur. En 2023, la tasa de natalidad en Beijing y Shanghai fue inferior a 0,7, y Guangzhou y Shenzhen también fueron similares. Y la tasa de fertilidad total nacional también cayó a 1,0, la primera disminución de la población total en 60 años.
En comparación, China es grande y todavía conserva algunas “zonas de amortiguamiento”. Por ejemplo, la presión de la vida en las ciudades de segundo y tercer nivel y en los condados es un poco menor, y las generaciones de padres todavía están dispuestas a gastar dinero y cuidar a los niños. Pero, ¿cuánto tiempo pueden durar estas ventajas? Además, es más difícil encontrar trabajo en las ciudades pequeñas y los precios de la vivienda siguen siendo muy altos.
El problema más importante es que la confianza de los jóvenes chinos en el futuro está disminuyendo rápidamente.
Cuando “esfuerzo inútil” se convierte en un consenso general, la voluntad de tener hijos de toda la sociedad se derrumbará naturalmente.
Hay que tener en cuenta que: tener hijos no es un número, es el voto de los jóvenes sobre la situación actual de la vida. Cuando el modelo educativo se vuelve cada vez más pervertido y retorcido, cuando el empleo se vuelve cada vez más competitivo y la explotación no se detiene, cuando los salarios no aumentan pero el costo de vida es alto, cuando las personas tienen dificultades para tener suficientes vacaciones, cuando los alimentos tóxicos y de mala calidad todavía saturan el mercado, ¿quién está dispuesto a tener hijos y seguir soportando todo esto?
Muchos formuladores de políticas consideran la tasa de natalidad como un dato frío. Pero para la gente común, tener hijos es un “voto de confianza” en el futuro de la sociedad.
Solo cuando la gente siente que esta sociedad merece seguir viviendo, estará dispuesta a transmitir la vida.
Pero hoy en día, cada vez más jóvenes no quieren tomar esta decisión, no es que no amen a sus hijos, sino que no aceptan este tipo de vida.
Si los jóvenes de un país no están generalmente dispuestos a tener hijos, no se les debe culpar primero. Lo que hay que reflexionar es qué tipo de condiciones de vida les ha dado esta sociedad.
China está avanzando rápidamente en el camino de la “sociedad de tipo abeja obrera”.
La ventana de tiempo para el cambio no es mucha. Si no se resuelven realmente los problemas de ansiedad de los jóvenes, más subsidios y aliento se convertirán en palabras vacías.
La metáfora de la “economía de la abeja obrera” es realmente ingeniosa, gracias a la valiente voz de Liang Jianzhang.
Pero también hay que decir una broma: aunque la sociedad de las abejas tiene abejas obreras como material de consumo, al menos todavía tiene todo un conjunto de mecanismos para reproducirse, ¿y nuestra sociedad?
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