李宇琛|官民同楽、日本の女性首相に対するネットセクハラ

文|李宇琛

2025年11月末、北京、中国のトップ公式メディア2社——中央テレビと『環球時報』が、ほぼ同時に、ネット上の嵐に早送りボタンを押した。

彼らは疑う余地のない姿勢で、日本の高市早苗首相の政治的騒動を宣告した。

彼女の挑戦は「惨敗」し、彼女の弁解は「不誠実」である。

この一見正常な国際政治摩擦の最終判決は、外交辞令ではなく、『環球時報』傘下の環球網からの、感情的な侮辱に満ちた8秒間の大字報動画と、中央テレビ傘下の「小央動画」が制作した、技術処理された13秒の鬼畜短編動画だった。

その裏には、国家機関が精巧に動かし、無数の自メディアが追随して狂喜乱舞するネット上の魔女狩り行動が隠されている。

この狂喜乱舞はどのように組織されたのか?それはどのような禁止された手段を使用したのか?

国家レベルの世論機関が女性政治家の公的イメージを殺すと決めたとき、それは何段階に分かれるのか?

1

魔女狩り行動は、通常、議論の余地のない罪を確立することから始まる。

公式メディアの物語では、高市早苗の原罪は2025年11月22日の南アフリカから始まった。

20カ国・地域(G20)首脳会合の現場:

彼女は約1時間遅刻した。

この事実自体は恐らく平淡無奇だが、成都メディアグループ傘下の紅星新聞が発表した動画では、それは非常に劇的な悲劇として描かれた。

動画の冒頭、高市早苗が専用車から降り、レッドカーペットを踏む。画面全体が極端にスローモーションで処理され、バックグラウンドミュージックは悲しいバイオリンソロ。

これは一国の首相の登場ではなく、むしろ:

恥の道(walk of shame)。

続いて、彼女が会場に入ると、カメラは群衆の後方から撮影し、彼女がこっそりと覗いているように見せた。

文字はためらうことなく指摘した:

彼女は別の指導者の発言を中断した。

映画の悲劇的なシーンのようなこの視覚言語は、交通、安全保障など、さまざまな複雑な理由で発生する可能性のある手続き上の欠陥を、不釣り合いに個人の品格と国家の顔に関わる公開処刑に拡大することに成功した。

この描写は、時間厳守という基本的な職業倫理に対する国民の素朴な認識を巧みに利用し、手続き上の問題を道徳的汚点に昇華させることに成功した。

一度遅刻の原罪が確立されると、次のステップは、この罪に対して、合理的な説明に満ちた動機を見つけることである。

2

世論機関はすぐに高市早苗の遅刻に対して、完璧で、性的な色彩に満ちた説明を見つけた:

彼女は前日、服を選ぶのに数時間かけた。

この情報点は、高市早苗自身がソーシャルメディアで共有した投稿に由来する。彼女は、首相として、外交の場で服装は国家のイメージを代表し、安価なものを着ると相手に軽視される可能性があると議員から注意されたと説明した。

この本来の意図は、親しみやすさを表現したり、仕事の詳細を説明したりする個人的な共有であり、すべての文脈から急速に切り離され、法廷証拠となった。

新華社、中国新聞網、紅星新聞など、多くの権威ある情報源が連携して物語を構築し始めた。

新華社傘下の『新華毎日電訊』は、その短編動画の中で、彼女の動機を直接次のように定義した:

外交交渉で優位に立ちたい。

中国新聞網はさらに一歩進んで、匿名の日本人アナリストの分析を引用し、彼女に遠隔心理診断を行った:

どうやら高市早苗は心の奥底で、自分が軽蔑されていると感じているようだ。

こうして、完全で偏見に満ちた物語の閉ループが形成された:内気で、優位に立ちたい女性が、浅はかな、着こなしへの過度の関心から、最終的に重要な国際的な場で、遅刻という職業上の誤りを犯した。

このロジックがスムーズに進むのは、それが社会に深く根付いた古い偏見を正確に突いているからだ:

女性の原罪は、彼女自身のイメージへの過度の関心から始まる。

浙江日報報業グループ傘下の潮新聞は、その制作したニュース報道形式の動画の中で、この偏見を極限まで推し進めた。プロの女性キャスターの標準的な発音の中で、高市早苗の服選びは、虚栄心、浅薄さ、職業倫理の欠如として描かれた。

興味深いことに、この物語では、男性政治家が自身のイメージを管理すること——例えば、政治的シグナルを伝えるためにネクタイの色を慎重に選ぶこと——は、厳格さ、細部へのこだわり、知性に満ちたボディランゲージとして解釈されることが多い。

一方、高市早苗の場合、同様の考慮事項は簡単に次のように定義される:

虚栄心。

この二重基準は、この世論攻撃の女性嫌悪的な核心を深く明らかにしている。それは事実の複雑さを気にせず、目標人物を、すでに事前に設定された、否定的なステレオタイプに満ちた女性イメージにどのように詰め込むかにしか関心がない。

3

遅刻と着こなしが高市早苗にプロ意識のない職業イメージを構築した後、世論機関の次のステップは、彼女の人としての安定性、つまり彼女の感情を攻撃することである。

標的は、彼女の顔の表情に正確に照準を合わせた:

笑顔。

G20サミットの記者会見で、高市早苗は質問に答える前に、さまざまな方向の記者とアイコンタクトを取り、終始笑顔を保った。この10秒足らずの正常なやり取りは、中国青年網傘下の「青蜂侠」が発表した動画の中で、精神異常のパフォーマンスとして解体された。

動画の冒頭、高市早苗が頭を下げて準備し、顔を上げて笑顔を見せた瞬間、画面に黄色い字幕が重ねられた:

(高市OS:) まず笑ってみましょう。

この虚構の心の独白(OS)は、礼儀正しい笑顔を、意図的で計画的な作り笑いとして瞬時に定義した。

続いて、動画は彼女の笑顔を病的な量化を行った。

記者が話している間、彼女の顔には次のような字幕が絶えず表示された:

(もう一度笑って)、(笑X3)。

彼女が最終的に質問する記者を見つけ、再び笑顔を見せたとき、動画はフラッシュ効果のある静止拡大を何度も行い、「笑X5」、「笑X6」のカウントを付けた。

この顕微鏡的な精査と繰り返しカウントするネットサブカルチャーの手法を通じて、一貫した笑顔は、一連の機械的で、過度で、不自然な動作に切り刻まれた。

動画のタイトルは、この表情裁判に最終的な病理学的診断を与えた:

表情が豊かすぎる!5秒以内に連続して顔を変え、特徴的なぎこちない笑顔を披露。

これは、政治的な意見の相違や嫌悪感を、その精神状態への攻撃に転換する、古典的な汚名化の手法である。相手の感情が異常であることをほのめかすことで、そのすべての言動の合理性を根本から否定する。

女性政治家にとって、この攻撃は特に一般的で効果的であり、それは社会におけるヒステリーや感情的なステレオタイプと容易に結びつくからである。

最終的に、動画は彼女の笑顔が輝く静止画の横に、パンダの頭の絵文字を貼り付け、その上に4つの文字が書かれていた:

理解できない。

このコメントは、実際のネチズンからのものではなく、動画制作者自身からのものである。それはすべての視聴者に代わって最終的な判決を完了した:彼女の行動は非常に奇妙で、理解できないほどである。

プロ意識の欠如から感情のコントロール不能、職業的な道化師から感情的な狂った女まで、高市早苗の公的イメージに対する最初の殺害は、これで完了した。

これは、その後のより侮辱的で、より露骨な人格攻撃への道を開いた。

4

前文の攻撃が、まだ職業倫理と感情管理について議論する外衣をまとっていたとすれば、その後の狂喜乱舞は、偽装を完全に剥ぎ取り、高市早苗の女性としての性格と身体に対する、露骨な狩猟に発展した。

この狩猟の中心的な武器は、編集された事実ではなく、一連の精巧に制作され、包装され、権威ある認証を与えられた侮辱的なラベルである。

この世論の嵐のすべてのラベルの中で、「ママサン」は間違いなく最も核心的で、最も悪質なものの1つである。

その誕生と進化は、ネット暴力がどのように匿名のネットスラングから一歩一歩足を踏み入れ、最終的に主流の言説に受け入れられる専門用語になったかを完璧に示している。

このラベルの進化史を考古学的に調査すると、「狐说」という名前の自メディアアカウントが卓越した貢献をした。

その発表した動画の中で、解説者は戯画的な吹き替えで、高市早苗の心の独白を真似た:

私の名前は早苗、彼の名前はトランプ…彼が私を褒めるとき、私は犬のように嬉しい。

続いて、動画の冒頭のクローズアップ画面に、次のような文字が表示された:

この顔は咲き誇る菊のようだ。

女性の笑顔と特定の身体部位を関連付けるこの粗野なコメントは、その後のすべての性的嫌がらせの物語の基調を定めた。それは、高市早苗への攻撃が、彼女の公的な行動への批判から、彼女の身体と性的魅力の想像と消費へと転換したことを示している。

この悪意に満ちた種は、すぐに世論の場でより体面的な表現方法を見つけた。

深センテレビ傘下のメディアブランド「直新聞」は、その発表した動画の中で、台湾の時事評論家である唐湘龍の専門的な分析を引用した。番組の中で、唐湘龍はわずかな軽蔑の笑顔を浮かべ、高市早苗が外交の場で積極的に、熱心なボディランゲージを、日本の特別なエンターテイメント施設の職業と比較した。

彼はこのスタイルの特徴を詳細に説明した:

彼女は積極的に擦り寄る…積極的にあなたの手を握る…あなたの後ろに回り込み、突然頭をあなたの前に傾けて、あなたに耳打ちする。

この一連の官能的な想像力に満ちた行動スケッチを完成させた後、彼はこの外交スタイルに、正式に専門的な名前を与えた:

銀座ママサン。

これは完璧な汚名化ラベルと言える。それは同時に、高市早苗を女性(男性を喜ばせるサービス提供者として物化)、職業政治家(その外交行動を不当な客引きと定義)、日本人(特定の職業に対するステレオタイプを利用)の三重の侮辱を完成させた。

それ以来、ママサン外交という言葉は、専門家の認証を得た権威ある用語のように、ネット上でウイルスのように拡散し始めた。

自メディア「士口加」は、その動画の中で、高市早苗とイタリア首相メローニの抱擁、韓国の野党党首李在明との交流をすべてこの枠組みに組み込んで分析し、軽薄なナレーションを添えた:

このママサンの能力は、すごいね。

このラベルが自メディアと市場化されたメディアの世論の場で繰り返しテストされ、その巨大な伝播効果が確認された後、それは最終的に、より主流の世論のリーダーに吸収された。

鳳凰網傘下の有名な時事IP「唐駁虎主筆」は、大国間の駆け引きを分析する壮大な物語の動画の中で、本編で直接言及することはなかったが、動画の拡張部分である抖音の原稿で、軽々しく次のようにまとめた:

日本の政界は現在、「ママサン外交」のようなものになっている。

こうして、「ママサン」の進化の道はすべて完了した。それは匿名の、汚いネットスラングから始まり、海外の専門家の包装を経て、国内の公式メディアを背景とするメディアによって合法的に導入され、最終的にトップ時事IPによって承認された。

それはもはや単なる罵りの言葉ではなく、変身して、国際政治を分析し、解体するために使用できる専門的なツールになった。

5

「ママサン」という核心的なラベルの統率の下、高市早苗のすべてのボディランゲージの性的解釈は、正当なものになった。

「史話風雲」という名前の歴史系自メディアは、制作が精巧で、非常に映画的な動画を発表した。動画の冒頭では、政治的な背景紹介は一切なく、代わりに暗示的な言葉を使って、高市早苗の身体と視線に焦点を当てた。

色調調整された、雰囲気のあるスローモーションの中で、ナレーションは磁性のある男性の声で言った:

公の場で「肩を抱かれ」、表情は「愛情深く」、目からは「糸」が出そうになっている。

肩を抱かれるという受動態は、半ば受け身の親密さを暗示している;愛情深く、糸を引くことは、通常の外交的な注視を、露骨に情欲に満ちた凝視として定義している。

動画のナレーションは、この想像力を高市早苗の身振り手振りの画面に推し進め、長老が若い世代を戒めるような口調で尋ねた:

どうした、ここで「追っかけ」してるのか?早苗、あなたは忘れたんじゃないの、あなたは一国の首相でもあるんだよ。

この公的な外交行動を私的な追っかけに格下げし、親しげに名前を呼び、あなたはまだ若いという口調で説教する姿勢は、典型的な男性中心主義的な視点と、女性政治家を評価し、規律しようとする潜在的な欲望を露呈している。

「直男财经」が発表した動画は、この凝視をより理論的にまとめた。動画の冒頭で、ナレーションは衝撃的な結論を出した:

彼女の外交の舞台は議会ではなく、ショー会場である。悦ぶ者のために容姿を整えることは彼女の外交手段であり、セクシーなボディランゲージは彼女の外交戦略である。

悦ぶ者のために容姿を整える、この中国古典文学に由来し、濃い男権的な色彩を持つ成句は、ここでは専門的な政治分析用語として扱われている。それは、現代の女性政治家のすべてのイメージ管理を、男性を喜ばせる行為として乱暴に定義している。

このロジックの背後には、古い偏見がある:

女性が化粧をするのは、自分のためではなく、男性のためである。

視線から糸を引くことから悦ぶ者のために容姿を整えるまで、この世論運動は、高市早苗の身体を彼女の政治的アイデンティティから体系的に切り離し、彼女を鑑賞、空想、消費できる女性のシンボルにした。

6

如果说“妈妈桑”和色情化凝视,还只是在传统的男性-女性二元框架下对高市早苗进行攻击,那么雌竞一词的引入,则标志着这场网络暴力,完成了对女性内部关系的终极污名化。

「直男财经」のあのエピソード感あふれる動画の中で、解説員は高市早苗がいかに男性指導者に媚びているかを説明した後、話の矛先を変え、G20サミットでの彼女と他の2人の女性指導者、イタリアのメローニ首相とEU委員長のフォンデアライエンとのやりとりに焦点を当てた。

画面には、彼女たちが熱心に抱き合い、親密に会話している様子が映し出されている。これは、女性指導者間の団結と友情を示す正常なシーンである。

しかし、動画のナレーションは、驚くべき定義を与えた。

彼女はイタリアのメローニ首相とEU委員長のフォンデアライエンに対しても「雌競」的な外交攻勢を仕掛けた。

雌競、これはネット上の女性嫌悪文化から生まれた、生物学と社会ダーウィニズムの色合いが濃い隠語で、その核心的な意味は、女性同士が男性資源(権力、富、注目)をめぐって行う交配競争(mating rivalry)を指す。

これは今回の調査で、ナレーションの中で、この言葉を女性国家指導者間のやりとりの分析に、これほど明確かつ体系的に使用した初めての動画である。

この言説革新の悪質な点は、女性間に真の友情、協力、政治的同盟が存在する可能性を完全に否定していることにある。

その論理では、2人以上の女性がそこにいる限り、彼女たちの間のすべてのやりとりは、ある不在の男性(この動画の文脈では、居心地の悪さを感じているマクロンを暗示している)をめぐる競争に必然的に集中する。

それは国際政治の舞台を、徹底的に凡庸なものに格下げした。

後宮甄嬛伝。

この物語は、高市早苗、メローニ、フォンデアライエンの3人の女性指導者に対する甚大な侮辱であるだけでなく、公共の場で奮闘するすべての女性に対する体系的な貶めでもある。

それは大衆の心に思想的な焼き印を刻もうとしている。

女同士に政治はなく、あるのは戦争だけ。

ママサンから雌競まで、この公式メディアが主導し、無数の自メディアが参加したネット狂騒曲は、最終的に高市早苗という女性のアイデンティティを立体化し、全面的に抹殺した。

彼女は、上(男性強権)に対しては媚びるだけで、下(他の女性)に対しては競争するだけで、完全に政治的主体性を失った怪物として、見事に作り上げられた。

7

この高市早苗に対するネット狂騒曲の恐ろしさは、言葉の悪質さだけでなく、その高度な組織性と協調性にもある。それは、烏合の衆の偶然の集合ではなく、その背後には、分業が明確で、効率的に運営される世論工作機械がある。

この機械の作動モデルを解剖することは、単にそれらの汚い言葉を並べることよりも重要である。

これらの動画素材の出所を総合的に分析すると、明確な、3層構造の物語のピラミッドが浮かび上がる。それは、現代のネット世論戦が、いかに上から下へ議題を設定し、いかに下から上へ言葉を革新しているかを示している。

ピラミッドの頂点は、中央レベルの公式メディアである。

中央テレビ傘下の「小央视频」と『環球時報』傘下の「環球網」を代表として、彼らは最終的な審判者の役割を演じている。彼らの動画は最も短く、情報が最も純粋で、ほとんど過程的な情報を提供せず、一種の疑う余地のない姿勢で、最終的な判決を下す。

環球網の8秒の大字報動画は、直接宣告した。

高市早苗の狼狽した姿はすでに露呈した。

小央视频の13秒の鬼畜短編は、技術的な手段を用いて、彼女の弁解は、

不誠実である。

これらの権力の頂点からの聖なるお告げは、世論の嵐全体に揺るぎない正当性の基盤を提供した。

ピラミッドの塔身は、公式背景を持つ市場化メディアトップ時事IPである。

成都メディアグループの「紅星新聞」、浙江日報報業グループの「潮新聞」、深センテレビの「直新聞」、鳳凰網の「唐駁虎主筆」を代表として、彼らはこの戦いの主力軍団である。

彼らの任務は、塔の頂点が下した判決を、より見やすく、より広がりやすいニュースストーリーにパッケージ化することである。彼らはより洗練された制作を持ち、観客の感情をどのように動かすかをよりよく知っている。

紅星新聞は悲劇的なスローモーションで遅すぎる悲劇感を演出する。潮新聞はプロの女性アナウンサーの形式で、攻撃の権威性を高める。直新聞は台湾の専門家の手法を引用することで、侮辱的なレッテルに正当性の外衣を提供する。

彼らは公式の意志と民間の感情をつなぐ変速ギアである。

ピラミッドの塔基は、各種自メディアである。

「狐说」、「史話風雲」、「直男财经」、「一楠财经」を代表として、彼らはこの世論戦の最前線の斥候と言語実験室である。彼らは伝統的なメディアの束縛を受けず、最も大胆で、最も型破りで、最も攻撃的な侮辱的レッテルを生産し、テストする責任がある。

「狐说」は菊の想像に貢献し、「史話風雲」は目の糸を引く描写に貢献し、「直男财经」は雌競の理論的枠組みを独創的に導入した。

これらの塔基で強力な伝播効果が証明された隠語は、すぐに塔身ひいては塔頂のメディアによって観察、選別、吸収され、最終的に民間から公式への合法化の逆襲を完了する。

この3層構造は緊密に連携し、完璧な、自己循環するエコーチェンバーを形成する。塔頂が基調を定め、塔身が拡大し、塔基が革新する。

その中にいるすべての行動者は、自分の役割を正確に演じている。

8

この機械の作動において、一貫して存在する核心的なテクニックは、情報源のホワイトニング(Source Laundering)である。ほとんどすべての攻撃的な動画は、一人称で直接侮辱することを極力避け、攻撃的な言論の出所を、客観的で中立的な第三者に巧妙に転嫁する。

最も一般的な手法は、匿名の:

日本のネットユーザー。

潮新聞、中国新聞網、新華社などの権威あるメディアの動画では、日本のネットユーザーの嘲笑がほぼ標準的な構成となっている。この手法は、まるで日本の人たちも見かねているかのような印象を作り出すことを目的としており、まるで動画の制作者は公正な国際世論の運び屋であるかのようだ。

これらの日本のネットユーザーが誰で、サンプル量がどれくらいで、意見が代表的であるかどうかは、全く誰も気にしない。

より高度な手法は、引用:

台湾の専門家。

「直新聞」による唐湘龍の発言の引用は、この手法の典型的な事例である。それは、「ママサン」という非常にローカルで、差別的な色彩が濃いレッテルを、海峡の向こう側からの専門的な鋭評として偽装することに成功した。

この隔岸の砲撃戦略は、攻撃目的を達成できるだけでなく、直接的な人身攻撃の責任を完全に回避することもできる。

より惑わされるのは、公式メディアの:

内部相互引用。

新華社傘下の『新華毎日電訊』は、その動画の中で、情報源が同じく新華社傘下の『参考消息』であることを明確に示している。『環球時報』傘下の環球網は、自社のコメンテーター「北平鋒」の記事タイトルを直接動画にして伝播している。

これは完璧な、権威ある自己循環論証を構成している。

私は私の左手を使って、私の右手が正しいと言っていることを証明する。

この種の情報源のホワイトニングの芸術は、その最終的な目的はただ一つである。

綿密に計画された主観的な攻撃を、現実世界の客観的な反映として偽装する。

9

高市早苗に対する個々の攻撃が極限に達した後、この世論戦はそこで止まることなく、さらに壮大な物語のアップグレードが始まった。

その目標は、彼女の個人的な不名誉を、日本の国家の運命と歴史的罪責全体と結びつけ、人格謀殺から歴史的審判への究極のジャンプを完了することである。

「一楠财经」が発表した長編人物伝は、この段階の代表作である。

それは高市早苗の狂乱を、彼女が子供時代に受けた軍国主義教育と、男尊女卑の家庭で形成された反逆的な性格に起因するものとした。彼女が後に政界で行ったすべての選択は、軽くまとめられた。

負けたら加わる。

この犬儒主義に満ちた嘲笑は、女性が父権制の下で生き残るための複雑な生存戦略を、一種の日和見主義的な降伏に完全に単純化した。この生来の家庭決定論と歴史決定論の物語を通して、高市早苗はもはや独立した政治的個人ではなく、歴史と子供時代に呪われた、極端に向かう運命にある悲劇の人物となった。

そして、「唐駁虎主筆」の動画は、この審判をグローバルな舞台に押し上げた。

動画は高市早苗の発言を、戦後の国際秩序に挑戦する導火線として直接定義した。フランス、アメリカ、ロシアなどの大国のそれぞれ独立した外交行動は、すべて中国が高市早苗を名指しで批判したこの核心的な事件を中心に展開されたものと解釈された。

最終的に、動画は上から目線の問いかけで締めくくられた。

今のこの国際秩序、あなたたち(五常)は一体どうしたいのか?

この極限の次元上昇攻撃を通じて、高市早苗個人への批判は、巧みにグローバルな秩序と歴史的正義に関わる壮大な物語に転換された。彼女は世界平和を脅かす悪女として見事に作り上げられた。

こうして、この世論工作機械は最後の轟音を完了した。それは女性政治家の公的イメージを殺しただけでなく、彼女の死体を犠牲にして、民族主義の盛大な献身を完了した。

10

物語の冒頭に戻ろう。

紅星新聞が丹念に制作した、悲劇的なスローモーションに満ちたG20のレッドカーペット。新華社が優位に立ちたいと定義した、慎重に選ばれた服装。小央视频が技術的な手段で声を歪めた党首討論。最終的に彼女の狼狽した姿が露呈したと宣告した環球網の大字報。

これらの断片的な罪状は、過去1ヶ月間、繰り返し組み合わせられ、解釈され、伝播され、最終的に揺るぎない監獄を構築した。

今、私たちは、この高市早苗個人を対象としたように見えるネット狂騒曲の本質が、国家機関が主導し、無数のアカウントが参加した、体系的なネットセクハラであることを明確に見ることができる。

その使用言語、視覚的シンボル、物語の枠組みは、完全に合致している。

中国『民法典』第1010条における、言論、文字、画像…などの方法でセクハラを実施することの定義。

この狂騒曲が本当にぞっとするのは、高市早苗の政治的立場ではなく、加害者のツールボックスの進化である。ある国の最高喉舌が、ネット暴民の言葉と手法を熟練して使い始め、それをニュースと鋭評としてパッケージ化するとき、それが破壊するのは、外国の政治家のイメージだけでなく、自国の公共討論の底線と理性でもある。

それはすべての人々、特に公共の場で発言しようとするすべての女性に、明確で残酷なシグナルを送っている。

権力へのいかなる挑戦も、政治的立場とは無関係な、あなたの性別に対する、徹底的な人格謀殺を招く可能性がある。

狂った女を狩るのが、トラフィックが巨大で、官民が共に楽しむ政治的正しさとなるとき、この狩場には、もはや安全な人はいない。

だから、精密な国家機関が、ママサンや雌競のような言葉を使って世論戦に勝つ必要があるとき、それが本当に示しているのは、力なのか、それとも虚弱さなのか?

李宇琛の文は塵に立つ

2025年12月5日執筆

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