最近、面白いことがありました。北京昌平区の李自成の彫像が、李自成の故郷である陝西省米脂県に移されました。
現在の理由はまだ明らかではありません。都市計画の必要性のためだという人もいれば、陝西省の観光地と話し合った結果だという人もいますが、どちらも説得力がないように感じます。私は、現在、昌平の一部の地域の住宅価格が9年前に戻ったと聞いています…
もちろん、北京の街に土匪の頭の彫像を建てるのは、確かにあまり適切ではないと思いますよね？
なぜなら、これは象徴性が強すぎて、連想を容易に引き起こすからです。人々は李自成の像を見ると、自然と様々なことを思い浮かべるようになります。まるで大逆不道の文章を公然と朗読しているかのようで、これも削除されました。
なぜ当初この彫像を建てたのかは分かりませんが、客観的に見て、確かに進歩的な側面もあります。もし清朝時代に、誰かが京城に李自成の像を建てる勇気を持っていたら、どれだけの人が首を落とされたことでしょう？意見を述べるだけでも、一族を皆殺しにされたでしょう？
したがって、社会の包容力の観点から言えば、京城で反逆者の彫像を建てることは、時代の進歩だと思います。そして、李自成の特別な身分を抜きにしても、この彫像には他の警世的な意味合いがあり、少なくとも世の人々に、苛政は虎よりも猛であることを教えています。
現在、人々が李自成について話すとき、最も興味を持っているのは、末端の公務員が解雇され、世紀の惨事につながったという話です。実際、この見方は大部分が誤魔化しであり、事実ではありません。
李は確かに駅の駅卒でしたが、彼は最適化された後、盗賊になったのではなく、辺境に行って兵士になりました。駅卒が正真正銘の公務員だとすれば、政界から軍界に跨るようなもので、依然として体制内の人です。
しかし、李自成の鉄の飯碗は結局のところ安定せず、もともと朝廷は彼らに北上して清に抵抗するように命じていましたが、途中で軍官が軍事費を横領し始めました。これにより兵変が勃発し、皆で騒ぎ、参将と県官を殺しました。このようにして、李自成の体制の夢は完全に打ち砕かれ、農民蜂起に参加することになりました。
ここからも分かるように、駅の最適化は偶然ではなく、明朝の組織的な腐敗であり、末期に完全に崩壊して爆発しました。朝廷の財政は逼迫し、駅卒さえ養うことができませんでした。軍界は腐敗し、勝手に軍事費を横領しました。そして当時、陝西省ではちょうど飢饉が勃発し、地方官は相変わらず税金を徴収し、農民を蜂起に追い込みました。
当時、李自成はまだ20代前半で、結婚してすぐに事業を始めなければならない年齢でした。しかし、彼はすでに進む道がなく、小さな駅卒になることもできず、兵士になっても軍事費を滞納されました。一歩譲って農民になっても、自分自身を養うことさえできず、役所から食糧を催促されました。これは大時代の崩壊であり、一度の偶然の解雇ではなく、不満から驚くべき反逆者が出現したのです。
多くの人が明朝には暗君が多いと非難し、崇禎を含め、勤勉に見えても、結果的にはますます悪化し、時代の加速師となりました。実際、暗君も単なる見せかけであり、清朝の皇族の家庭教師は成功しており、ほとんど暗君が出ず、最後には民衆は生活に苦しみ、各地で反乱が絶えませんでした。
これは王朝の宿命であり、以前私は『マトリックス』の設定を使ってこの宿命を説明しました。人工知能Matrixは世界を支配し、それはほとんど万能であり、人間の体を利用して絶え間ないエネルギーを得る技術を持ち、また、各人の思想をコントロールして現実と幻境を区別できなくし、いつでも地下数マイルのシオンに潜入して覚醒した人類を清零にできるほど強力です。
しかし、それは自身の小さなバグ、つまりアンチウイルスソフト（スミス）の変異を克服することができず、ウイルスがシステム自体を反噬し、崩壊に至ります。
明朝末期はこの状況であり、李自成が蜂起して大明の江山を破壊したのではなく、朱家の人々はすでに彼のそのアンチウイルスソフトを清掃することができませんでした。自分の手でインストールしたアンチウイルスソフトが、一歩一歩国本を空にし、また一歩一歩民衆の汁を搾り取っていくのを見ているしかありませんでした。軍事費さえも横領され、被災者からさえも搾取され、ほぼフリーズして麻痺するほどでした。
そして崇禎が唯一できることは、虎を叩くことだけで、ハエを叩くことはできませんでした。魏忠賢を殺し、袁崇煥を殺しましたが、底辺の民生に役立つことはなく、同時にエリート階層の派閥バランスを破壊し、システムをさらに不安定にしました。
もちろん、崇禎がハエを叩きたくなかったわけではなく、彼は無力だったのです。これは家天下モデルの宿命です。一つの国家が単一の家族に掌握されると、彼は孤立無援になります。外部の者は、利益を得る者と利益を失う者の違いに過ぎません。もし利益を得る者が利益を得ることができなければ、彼らは利益を失う者と同じ階級に属します。したがって、腐敗は避けられず、腐敗が一定の程度に達すると、利益を得る者がシステム最大の殺し屋になります。
『マトリックス』では、Matrixは一つの解決策を考え出しました。それは「救世主」プログラムを設計することです。一部のバッテリー皿の人類に覚醒を許し、彼らにアンチウイルスソフトと相互に消耗させ、基礎的な腐敗の一種の浄化メカニズムとして機能させます。
もしアンチウイルスソフトが失敗すれば、彼らは手動で覚醒した人類を滅ぼします。もし覚醒した人類が失敗すれば、再び救世主を送り出します。このように繰り返し循環させ、システムを十分に健康な環境に維持し、継続的に運行できるようにします。
もちろん、これも「マトリックス問題」を根本的に解決するものではなく、それを後回しにするだけです。そして、それは映画の一つの橋段に過ぎず、現実社会における王朝の宿命は、解決不可能です。しかし、「救世主」というプログラムの設定は、非常に現実的な意味を持っています。西洋社会が暗黒から文明へと向かう過程は、本質的に救世主プログラムがシステムに勝利する過程なのです。
李自成をもう一度見てみると、実際にはこれに対応するプログラムです。「闖王が来ても税金を納めない」という歌を作り、子供たちに歌わせました。それは救世主の外衣をまとっていますが、本質的に言えば、李自成は朱元璋や劉邦などと何ら変わりなく、彼は救世主の名のもとに、取って代わって新たな支配者になろうとしているだけです。
李自成は蜂起する前に、債権者を殺し、妻の不倫が原因で妻も殺し、その後上司を殺し、行き詰まって最終的に反逆者になりました。これも中国が西洋に負けた原因であり、なぜなら彼らが救世の理想主義を抱き始め、公平で公正、誰もが自由で平等な社会を創造しようとするとき、中国人は頭の中が成功すれば王、失敗すれば賊という野蛮な思考でいっぱいだったからです。
もちろん、現在、李自成たちは歴史の舞台から退いています。しかし、私たちは自由で平等な社会まで、あとどれくらいなのでしょうか？
自由档案馆をもっと見る
購読すると最新の投稿がメールで送信されます。