En la era agrícola, el poder residía en la tierra; en la era industrial, el poder estaba en las armas; en la era de la información, el poder está oculto en el código.
Cuando un gobernante con mentalidad de la era agrícola inspecciona un ejército de la era industrial, intentando oponerse a los innumerables individuos de la era de la información, el resultado ya está predestinado.
—— Nota del autor
Primera parte: El eco de la historia: grandes celebraciones, el telón del imperio
Banderas de caza, espadas brillantes, las demostraciones de fuerza a gran escala no son raras en la historia, a menudo dejando una profunda impresión en el mundo en ese momento de la fortaleza nacional.
Pero lo irónico de la historia es que, cuando quitamos la superficie de la celebración y examinamos el proceso histórico posterior de estos desfiles militares, a menudo descubrimos que estas grandes ceremonias son una declaración de poder en ese momento, una especie de ritual político, es una desesperada autoafirmación del régimen cuando se enfrenta a una profunda crisis de legitimidad. Intentan usar una narrativa grandiosa, tangible e imponente, en el importante punto de inflexión de la historia, cuando el antiguo sistema se enfrenta a desafíos irreversibles, para recuperar el consenso público intangible y en declive, para declarar la legitimidad de su gobierno.
Sin embargo, la historia ha demostrado repetidamente que ninguna gran celebración puede revertir la tendencia y salvar un antiguo sistema que no puede adaptarse al desarrollo de los tiempos.
Por esta razón, estas grandes demostraciones de fuerza suelen ser también el último lamento de una época.
La última actuación en el camino a la guillotina: el desfile del «Festival de la Federación» de Francia en 1790
El 14 de julio de 1790, en el primer aniversario de la toma de la Bastilla, la Plaza de Marte de París fue testigo de una gran ceremonia sin precedentes: el «Festival de la Federación» (Fête de la Fédération). Para dar cabida a más de 300.000 espectadores, decenas de miles de ciudadanos parisinos se ofrecieron como voluntarios para trabajar y construir un enorme anfiteatro en el barro y la lluvia. Esta celebración fue una obra maestra del drama político: el obispo de Autun, Talleyrand, presidió una misa, seguida por el comandante de la Guardia Nacional, Lafayette, todos los miembros de la Asamblea Nacional y, finalmente, el propio rey Luis XVI, que juraron lealtad a la «nación, la ley y el rey». La celebración creó con éxito una poderosa y efímera «apariencia de unidad nacional».
Todo el desfile movilizó a decenas de miles de militares en servicio activo y a la Guardia Nacional de París, cubriendo todas las ramas del ejército de infantería y caballería, y fue el desfile más grande de la historia de Francia.
Sin embargo, bajo esta actuación armoniosa, había una brecha insalvable. La legitimidad del antiguo régimen (Ancien Régime) basada en el derecho divino se había derrumbado, y aún no se había formado un nuevo contrato social. Las finanzas nacionales estaban al borde de la quiebra, la brecha entre ricos y pobres se estaba ampliando rápidamente y la crisis económica se extendía por todo el país.
Esta celebración fue un intento desesperado de los monárquicos constitucionales de crear un consenso de la nada, pero las cuestiones fundamentales sobre el poder, la propiedad y el papel de la iglesia seguían sin resolverse. Sólo dos años después, la monarquía fue abolida y Luis XVI fue enviado a la guillotina en 1793.
Maquillaje político antes de la desintegración: la celebración del jubileo de la ascensión de los Habsburgo en 1898
En 1898, el Imperio austrohúngaro celebró una gran celebración en Viena para conmemorar el 50 aniversario de la ascensión al trono del emperador Francisco José I (el marido de la princesa Sissi).
El objetivo principal de la celebración era unir la lealtad de los súbditos del imperio feudal, que ya se habían dispersado, en medio de la marea creciente de la burguesía y el nacionalismo.
En el desfile militar de Viena, los ejércitos de las 11 etnias del imperio vestían sus trajes tradicionales, tratando de mostrar el sueño imperial de «unidad en la diversidad».
Lamentablemente, esto no fue más que una hermosa mentira. Checos, húngaros, serbios, croatas: jugaron el papel de leales súbditos imperiales en el desfile, pero en sus corazones estaban planeando el momento de la independencia.
Dieciséis años después, su heredero fue asesinado por un nacionalista en Sarajevo, lo que desencadenó la Primera Guerra Mundial. El ejército «unificado» en el desfile se masacró en los campos de batalla de Europa poco después.
Este imperio, que una vez gobernó Europa Central durante 600 años, también se hizo añicos en el humo de la Primera Guerra Mundial. Ese gran desfile no fue más que el último maquillaje de un zombi político que estaba a punto de desintegrarse.
El zar bajo las ametralladoras: la celebración del tricentenario de la dinastía Romanov en 1913
En 1913, el zar Nicolás II de la dinastía Romanov celebró una celebración de trescientos años de lujo extremo, cuyo tema central fue un viaje cuidadosamente planeado de «regreso al pasado». Promulgando la alianza entre el zar y sus «piadosos súbditos ortodoxos».
En la calle Nevsky de San Petersburgo, los cosacos, los regimientos de la Guardia y las tropas de Siberia mostraban la fuerza militar de este gran imperio. La familia del zar vestía trajes del siglo XVII, como si el tiempo pudiera retroceder y la historia pudiera repetirse.
Debido a la reforma de Stolypin, que se vio obligado a llevar a cabo después de la Revolución de 1905, bailar con grilletes no fue lo suficientemente exhaustivo, no pudo proteger por completo a la burguesía recién nacida, y amenazó los intereses de la nobleza. El zar se enfrentó a un dilema en ese momento: utilizar el sistema autocrático del siglo XIX para gestionar una sociedad industrial que estaba entrando en el siglo XX, y tratar de complacer a ambos lados tanto como fuera posible para mantener el funcionamiento del país. Por lo tanto, el zar planeó este desfile militar.
Pero esta distorsión de la realidad por parte del zar equivalía al suicidio político. Sólo cuatro años después, el torrente de la Revolución de Febrero se llevó a la dinastía Romanov.
Toda la familia del zar Nicolás II, jóvenes y mayores, murió bajo las ametralladoras de los revolucionarios.
Segunda parte: Ecos de los tiempos modernos: el apocalipsis de la Guerra Fría moderna del ejercicio militar soviético «West-81»
Si la memoria de los desfiles militares antiguos se ha ido empolvando gradualmente, entonces el ejercicio militar soviético «West-81» y sus desarrollos posteriores deberían ser recordados por muchas personas.
La espada de los soviéticos: solo para la paz interna
En septiembre de 1981, la Unión Soviética lanzó el ejercicio militar «West-81» (Zapad-81), sin precedentes en la historia de la humanidad. En ocho días, entre 100.000 y 150.000 soldados actuaron en un amplio frente que se extendía desde el Mar Báltico hasta Europa Central. En el ejercicio se presentaron por primera vez armas de vanguardia como el misil balístico de alcance medio SS-20 «Saber», y su escala fue comparable a la de una batalla real en la Segunda Guerra Mundial.
Este ejercicio tenía dos objetivos claros. Externamente, fue una flagrante demostración de fuerza a la OTAN. Internamente, el objetivo era más urgente: intimidar al movimiento «Solidaridad» que acababa de surgir en Polonia, para evitar que se transmitiera a la Unión Soviética y mantener el gobierno. El ejercicio realizó deliberadamente un desembarco anfibio cerca de la costa polaca de Gdansk, transmitiendo claramente un mensaje al pueblo polaco: la Unión Soviética estaba lista para mantener su gobierno del imperio de Europa del Este mediante la intervención militar, como lo hizo en 1968 para reprimir la «Primavera de Praga».
Al mismo tiempo, para la Unión Soviética, que se enfrentaba al estancamiento económico y a la creciente tensión social, este ejercicio fue también una herramienta para que Brezhnev consolidara su autoridad personal y la dictadura de un solo partido.
Victoria pírrica: éxito táctico, desastre estratégico
Desde una perspectiva táctica y psicológica, el ejercicio militar «West-81» fue un gran éxito. La fuerza militar convencional que mostró era, a los ojos de los planificadores de la OTAN en ese momento, imparable. La Unión Soviética mostró nuevos conceptos de combate y poderosos sistemas de armas, y parecía haber logrado una ventaja militar decisiva en el continente europeo.
Sin embargo, fue precisamente esta demostración de fuerza la que tuvo demasiado éxito, lo que provocó un miedo sin precedentes en los países de Europa Occidental, que se unieron sin precedentes. Este ejercicio hizo que los países de Europa Occidental entendieran completamente que era impensable separarse de la protección de Estados Unidos. No sólo no los alienó, sino que fortaleció en gran medida la cohesión interna de la alianza transatlántica, empujando a Europa más cerca de Estados Unidos.
Esta relación de dependencia de seguridad reforzada inevitablemente tuvo profundos efectos económicos. Cuando Estados Unidos buscó la cooperación internacional unos años después para resolver su propio déficit comercial y el alto valor del dólar, sus aliados europeos (como Alemania Occidental, Francia y Gran Bretaña) se encontraron en una posición geopolítica más obediente.
Para mantener la garantía de seguridad vital, también estaban más dispuestos a cooperar con Estados Unidos económicamente. El mecanismo de coordinación de las principales potencias detrás del Acuerdo de Plaza de 1985 sólo pudo lograrse en este tenso patrón de seguridad de la Guerra Fría.
La amenaza militar soviética, sin querer, allanó el camino para que Estados Unidos dejara caer una pieza clave en el tablero económico global, y finalmente fortaleció la fuerza geopolítica y económica general del oponente.
El eco de la historia: Putin y el desfile militar en el que participó
Lo que sustentó este gran ejercicio militar de la época soviética fue un sistema de gobernanza nacional que tuvo un gran éxito en la era anterior a través de la economía planificada y se negó a abrazar la economía de mercado. Invertir enormes recursos en el complejo militar-industrial masivo representado por «West-81» fue una mayor devastación de la ya distorsionada estructura económica de la Unión Soviética. Mientras que los países de la OTAN estaban experimentando una revolución tecnológica liderada por el mercado, centrada en la informática y la tecnología de la información, la Unión Soviética todavía estaba vertiendo capital en el enorme torrente de acero de la era industrial. Esta fue una asignación de recursos fatalmente errónea, que agotó la vitalidad de la economía civil, sofocó la innovación tecnológica y, en última instancia, condujo a la rigidez y el colapso de todo el sistema.
Diez años después, en 1991, este aparentemente invencible imperio rojo no pudo soportar su propio peso y el imperio se derrumbó.
El eco de la historia siempre suena inadvertidamente. Desde la Rusia zarista hasta la Unión Soviética y hasta la Rusia actual, los gobernantes de esta tierra al norte de la gran potencia oriental parecen haber caído en un ciclo histórico: cuando hay profundas contradicciones internas y la legitimidad se enfrenta a desafíos, recurren a la demostración de fuerza externa. Los antepasados de Putin hicieron dos cosas tan estúpidas en menos de cien años. Y su propio desfile del Día de la Victoria el 9 de mayo de 2024, que solo tenía un tanque T-34 de la Segunda Guerra Mundial, se parecía más a una autoderisión impotente.
No sé qué tipo de eco de la historia moderna escuchará Putin, como invitado de honor, en la plataforma de observación de una gran potencia, como un ex agente de la KGB que ha leído la historia a fondo, cuando vea el torrente de acero uniforme.
Tercera parte: Desafíos de la nueva era: «En el cañón del arma» ya no puede salir el poder político
Hoy, el mundo se enfrenta a un profundo cambio comparable a la Revolución Francesa. La inteligencia artificial y la tecnología descentralizada están empoderando a los individuos de una manera sin precedentes, y está llegando una era del «Individuo Soberano» (The Sovereign Individual).
Un cambio de paradigma de poder
El poder de la vieja era se basaba en el control del territorio físico y los activos fijos. Sin embargo, como predice el libro «El individuo soberano», la tecnología de la información está cambiando fundamentalmente la «lógica de la violencia». En la nueva era, los activos centrales (datos, algoritmos, capital cifrado) son fluidos e intangibles y pueden cruzar las fronteras instantáneamente. Los medios tradicionales de control del Estado, como las fronteras, los aranceles y el control de capitales, se están volviendo cada vez más ineficaces. Así como la pólvora destruyó la capacidad defensiva de los castillos medievales, las nuevas tecnologías están erosionando el monopolio del poder del sistema estatal actual.
El auge de los estados de servicio
En este nuevo paradigma, el Estado se ve obligado a pasar de ser un «gobernante» a un «proveedor de servicios». Cuando las «élites cognitivas» más productivas pueden elegir libremente dónde vivir, trabajar y almacenar sus activos, los estados deben competir entre sí ofreciendo un mejor entorno de estado de derecho, impuestos más bajos y un ecosistema de innovación más abierto para atraer y retener a estos «individuos soberanos» fluidos y su capital. Abrazar la apertura y la descentralización es la única salida.
Resistencia inútil
Sin embargo, algunos regímenes todavía intentan utilizar el zombi del sistema de capitalismo estatal de la era postindustrial para oponerse a este cambio histórico. Intentan evitar la salida de capital y talento reforzando el control, bloqueando la información y fortaleciendo las fronteras físicas.
Y los grandes desfiles militares son el consuelo psicológico definitivo de esta «resistencia»: intentan utilizar el orden de acero visible, físico y de la era industrial para oponerse al desafío invisible, digital y de la era de Internet de la fluidez.
El movimiento de «no cooperación» definitivo
Esta resistencia está destinada a ser inútil. Porque no importa cuán avanzados sean los misiles y los drones, no pueden evitar que un individuo vote con sus pies y transfiera activos en la cadena.
Este es un nuevo movimiento de «no cooperación no violenta», pero es fundamentalmente diferente del movimiento de Gandhi, y tiene una audiencia mucho más amplia, porque no requiere un llamamiento moral, sino que se basa en un cálculo de intereses puramente racional (el artículo «De Mahatma Gandhi a Tom Lee, el hombre de negocios: de la no cooperación no violenta a la no cooperación sin ganancias» proporciona una explicación en profundidad).
Esta «salida» basada en el código y los protocolos está erosionando sistemáticamente los cimientos del antiguo orden. Forma un ciclo de retroalimentación fatal: cuando los individuos retiran capital de los sistemas de moneda fiduciaria con altos impuestos y alta inflación, debilitan los cimientos del sistema, lo que obliga al Estado a tomar medidas más drásticas (como impuestos más altos o controles de capital más estrictos, así como desfiles militares más caros y grandiosos para mantener el gobierno), lo que a su vez incentiva a más personas a «salir».
La máquina de violencia estatal de drones y misiles parece inútil frente a esta silenciosa migración global de capital impulsada por la racionalidad económica. Ya sean los guardias de honor del desfile o la policía antidisturbios en las calles, es posible que las armas que sostienen ya no puedan obtener eficazmente el poder político y mantener el gobierno.
Conclusión: La verdad ya no está dentro del alcance de los cañones
Según la teoría de Max Weber, cuando la autoridad «tradicional» (como el derecho divino o la herencia) y la autoridad «racional-legal» (como la ley y la legitimidad de los procedimientos electos) de un régimen se han tambaleado, intentará desesperadamente crear una autoridad «carismática». (Sí, los desfiles militares que crees que son muy hermosos en términos de violencia son todos una nota al pie de la teoría de Weber)
En la era agrícola, la verdad residía en la tierra; en la era industrial, la verdad estaba en el cañón del arma; en la era de la información, la verdad está oculta en el código.
Cuando un gobernante con mentalidad de la era agrícola inspecciona un ejército de la era industrial, intentando oponerse a los innumerables individuos de la era de la información, el resultado ya está predestinado.
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