Wang Ju Posing｜¿Es Mao Zedong un creyente comunista? ¿Cómo deberíamos evaluarlo?｜Versión de texto

Ayer (19 de febrero) fue el aniversario luctuoso de la muerte de Deng Xiaoping. En 1997, falleció a menos de cinco meses de la devolución de Hong Kong, sin poder cumplir su deseo de ver Hong Kong después de la devolución.

Tengo una alta opinión de Deng Xiaoping, considerándolo uno de los políticos chinos más notables del siglo XX, comparable quizás solo a Chiang Ching-kuo. Si tuviera que clasificarlo en tercer lugar, podría ser Lee Teng-hui, quien logró la transición de Taiwán de una sociedad autoritaria a una sociedad democrática. La grandeza de Deng Xiaoping radica en que asumió el desastre autoritario y empobrecido que Mao Zedong dejó atrás, y en el contexto de que los sucesores políticos de la época (Hua Guofeng y la ‘Banda de los Cuatro’) aún querían continuar con la línea de la Revolución Cultural, revirtió por la fuerza la dirección de la historia.

En mi opinión, Deng Xiaoping no creía en absoluto en el comunismo, sino en la filosofía pragmática de la antigua China: ‘Cruzar el río sintiendo las piedras’ y ‘No importa si es gato blanco o gato negro, un gato que atrapa ratones es un buen gato’. Puso fin a la ‘China comunista’ y creó una ‘Segunda República’ en cierto sentido, sentando las bases de la prosperidad de China en los últimos 40 años. Por supuesto, hay mucha controversia sobre su papel como represor del ‘4 de junio’ y como defensor del gobierno del PCCh. Pero creo que evaluar a las figuras históricas no puede separarse de escenarios históricos específicos. Así como la esclavitud de Washington no afecta su grandeza como padre fundador de Estados Unidos, y la defensa de la dinastía Li por parte de Tang Taizong no afecta el brillo de la ‘Regla de Zhenguan’, Deng Xiaoping, bajo las limitaciones históricas específicas, sigue siendo un político notable.

Aprovechando el aniversario luctuoso de Deng Xiaoping, me gustaría hablar de un tema que he pospuesto durante mucho tiempo: ¿qué tipo de persona es Mao Zedong en mi opinión?

I. Un pseudo-marxista: un visionario utópico con una apariencia

El gobierno del Partido Comunista califica a Mao Zedong como un ‘gran marxista’ y un ‘maestro’, pero creo que esta evaluación es muy cuestionable. En esencia, Mao Zedong no es ni marxista ni creyente comunista.

1. Falta de conocimientos teóricos El marxismo es un conjunto de sistemas filosóficos que incluyen el socialismo científico, el materialismo dialéctico y otras lógicas precisas. Mao Zedong solo estuvo expuesto a conceptos y folletos dispersos en sus primeros años, careciendo de entrenamiento sistemático y teniendo una comprensión muy superficial de la teoría.

• ‘Informe sobre la investigación del movimiento campesino en Hunan’: Esta obra temprana, considerada un modelo por el gobierno, en realidad tiene una base teórica muy baja. Es simplemente una descripción simple del ‘movimiento de matones’ y la afirmación de medios violentos (como atacar a los tiranos y los malos, y todo el poder pertenece a las asociaciones de agricultores), careciendo de análisis teórico marxista. En ese momento, Chen Duxiu no estaba de acuerdo con este informe, y no sin razón.
• ‘Sobre la contradicción’ y ‘Sobre la práctica’: Estas dos obras con un alto color teórico, según la investigación de la historia del partido, fueron en realidad escritas por secretarios políticos como Chen Boda y Hu Qiaomu, en lugar de por Mao. Los artículos escritos por el propio Mao Zedong son en su mayoría en lenguaje coloquial (como ‘El tonto que mueve montañas’), y carece de la capacidad de escribir obras teóricas extensas.

2. La fuente de la idea de gobernar el país Después de la fundación de la República Popular China, la idea de Mao Zedong de gobernar el país no se originó en los textos originales de Marx, Engels y Lenin, sino en la herencia histórica tradicional china. Pasó toda su vida estudiando ‘Veinticuatro Historias’, ‘Zizhi Tongjian’, ‘A orillas del agua’ y otros libros antiguos, y citó con frecuencia intrigas de los antiguos en la lucha política (como permitir que Lin Biao leyera ‘Biografía de Guo Jia’).

Los verdaderos marxistas dentro del PCCh son la facción de estudios en el extranjero representada por Wang Ming (’28 bolcheviques y medio’), pero perdieron ante la facción de ‘campesinos’ de Mao Zedong en la lucha. Stalin también siempre pensó que Mao no entendía el marxismo, y esta es una de las razones por las que la Internacional Comunista ha tenido una mala relación con el PCCh durante mucho tiempo.

3. Práctica antiintelectual de la utopía Algunas personas creen que el Gran Salto Adelante y las comunas populares fueron una práctica comunista, pero no es así. Su Xiaokang señaló en ‘Sacrificio a la utopía’ que esto se parece más a un injerto de la utopía imaginada construida por el pensamiento confuciano tradicional chino y las ideas comunistas inmaduras. Este movimiento loco de ‘correr hacia el comunismo’, es extremadamente antiintelectual en términos económicos (como fundir ollas para hacer acero), y ni siquiera la Unión Soviética y los países de Europa del Este lo han hecho, y Jruschov incluso lo criticó directamente como ‘tonterías’. Shen Zhihua calificó a Mao como un ‘poeta romántico’, pero creo que esto no es romántico en absoluto, sino ignorancia debido a la falta de comprensión de la teoría.

II. Un emperador feudal absoluto

Dado que no es marxista, ¿qué es Mao Zedong? Creo que es un emperador feudal absoluto, incluso con más poder que los emperadores antiguos.

1. Pensamiento imperial y privilegios

• Residencia: Cuando entró en Beijing en 1949, Mao Zedong insistió en vivir en Zhongnanhai (jardín imperial) a pesar de la oposición, en lugar de establecer una oficina separada, lo cual en sí mismo es el resultado del pensamiento imperial.
• Viajes: No tomaba aviones para viajar (se asustó al principio) y en su lugar tomaba trenes especiales, pero tan pronto como descansaba, el tren especial tenía que detenerse, lo que provocó la interrupción del horario de funcionamiento de los ferrocarriles de todo el país. Esta exhibición no es diferente a la de un emperador de gira.
• Dieta: La llamada ‘hambruna de tres años sin comer carne’ es una mentira. Tenía un equipo de chefs imperiales que rotarían del Beijing Hotel, con ingredientes exquisitos, y su vida era en realidad lujosa.
• Vida privada: Estableció un enorme sistema de ‘harén’. Desde el Cuerpo de Arte de Zhongnanhai hasta el baile de Chunouzhai, Ye Zilong y otros buscaron especialmente a mujeres jóvenes para él. En sus últimos años, incluso era difícil para Zhou Enlai y Jiang Qing verlo, pero en su dormitorio había canto y baile, y las mujeres jóvenes podían entrar y salir a voluntad. El maestro de相声 (xiàngsheng) Hou Baolin entró por error en su sala de descanso y casi se mete en problemas.

2. Estructura de poder de la relación emperador-ministro Dentro del sistema del PCCh, Mao tenía un poder absoluto e irrestricto. Su relación con los altos funcionarios es esencialmente una relación emperador-ministro. Los ministros cercanos como Luo Ruiqing necesitaban estar de guardia las 24 horas del día, completamente dependientes de sus horarios; en sus últimos años, ni siquiera celebraba reuniones del comité permanente, sino que gobernaba solo con notas aprobadas. Esto no tiene nada que ver con la política moderna de partidos, sino que es completamente una operación imperial.

3. El ‘poder divino’ que trasciende al emperador Aunque los emperadores antiguos tenían el mandato divino, Mao Zedong superpuso el ‘estatus divino’ otorgado por la ideología sobre esta base. Cuando recibió a los Guardias Rojos, la mano que había estrechado no se lavó durante tres meses; Xie Jingyi, su amante, su esposo estaba orgulloso de que su esposa se tomara fotos con Mao. Este tipo de poder establecido a través del culto a la personalidad es algo que los emperadores antiguos no podían alcanzar.

III. Un exitoso ‘rey demonio’

El éxito de Mao Zedong no se debió a sus logros teóricos o habilidades militares, sino a que poseía la técnica de controlar a las personas al estilo de Liu Bang.

1. Tres oportunidades Tuvo tres grandes puntos de inflexión en su vida:

• Primero: Después del fracaso del Comité Central del PCCh en el área blanca de Shanghái, se trasladó a las montañas Jinggang, lo que le dio a Mao la oportunidad de ‘mantener al emperador para ordenar a los príncipes’.
• Segundo: Durante la Larga Marcha, se encargó de Zhang Wentian y Wang Jiaxiang, tomó el poder en la Conferencia de Zunyi y purgó a los ‘extranjeros’ como Bo Gu y Li De.
• Tercero: El Incidente de Xi’an. En el momento en que el Ejército Rojo estaba a punto de ser destruido, el ‘ataque’ de Zhang Xueliang revivió al PCCh. Mao y otros incluso instaron inicialmente a matar a Chiang para provocar una guerra entre los señores de la guerra, pero luego se vieron obligados a cambiar a ‘unirse a Chiang para resistir a Japón’.

2. Un héroe de la hierba al estilo de Liu Bang Mao Zedong se parece mucho a Liu Bang: de origen humilde, con un aire de matón, con habilidades militares mediocres (no tan buenas como Han Xin/Lin Biao), pero muy bueno para controlar a las personas (capaz de hacer que Xiao He/Zhou Enlai se entreguen por completo). Si se colocara en la antigüedad, podría ser considerado un emperador fundador con gran estrategia, que construyó el ‘régimen de Mao’ con una mano de cartas mala.

3. Desajuste de los tiempos Desafortunadamente, vivió en el siglo XX, cuando el humanismo y la democracia constitucional estaban en auge. El estándar para los políticos modernos ya no es establecer logros, sino proteger los derechos humanos. Medido por este estándar, Mao Zedong está completamente reprobado. Es un emperador feudal que vive en la premodernidad, que gobernó erróneamente la China del siglo XX.

No estaba dispuesto a ceder el poder hasta el final de su vida, y tampoco manejó bien el problema de su sucesor, como los emperadores antiguos (si Mao Anying todavía estuviera vivo, China podría ser la Corea del Norte de hoy). Al final, Deng Xiaoping abolió a su sucesor, lo que provocó el colapso de la dinastía Mao.

Conclusión

Aunque el PCCh de hoy todavía conserva el cuerpo y el retrato de Mao para mantener la legitimidad en el poder, nadie en el fondo reconoce realmente sus acciones. Li Zehou dijo una vez: ‘Te guste o no, no puedes evitarlo, dejó una profunda huella en la China del siglo XX’.

Mi evaluación es más directa que la de Li Zehou: Mao Zedong es un emperador feudal al estilo de un rey demonio, un Hong Xiuquan exitoso, un Zhang Xianzhong exitoso.