El hambre es un desastre natural; la corrupción es un desastre humano.
Pero en la antigüedad, había un tipo especial de talento que podía combinar ambos y desarrollar una habilidad única llamada «aprovechar la ayuda para enriquecerse».
Cada vez que había un desastre natural en algún lugar, los funcionarios locales se alegraban en sus corazones. Escribían en sus informes «ayuda por desastre natural», pero en sus corazones pensaban «una rara oportunidad». «Grandes desastres, gran corrupción; pequeños desastres, pequeña corrupción» se convirtió en una regla tácita en la burocracia de las dinastías Ming y Qing.
Durante el reinado de Wanli de la dinastía Ming, las provincias de Shandong, Henan y Shaanxi sufrieron desastres naturales consecutivos, con langostas volando, tierra roja por todas partes y cadáveres por todas partes.
También hubo muchas inundaciones. Por ejemplo, en el vigésimo primer año de Wanli (1593), la provincia de Henan sufrió una gran inundación sin precedentes, y las ocho prefecturas y doce estados bajo su jurisdicción sufrieron diferentes grados de daños. Kaifeng, Nanyang, Luyi, Ruzhou y otros lugares se convirtieron en países de agua, Ruzhou «lluvia torrencial, miles de acres de aguas claras, peces y tortugas son sus habitantes», Shangcai «lluvia primaveral y veraniega, entrando en el otoño… los campos y las casas se derrumbaron y se destruyeron casi por completo, y hubo innumerables ahogados».
El tribunal vio que esto no funcionaría, no podía permitir que demasiadas personas murieran de hambre, de lo contrario, nadie pagaría impuestos el próximo año; por un incidente se puede ver que el tribunal todavía usaba el precio de «cinco monedas por piedra» para gravar los campos inundados en las zonas de desastre de Henan.
Después de un desastre, el tribunal pronto emitió un decreto de ayuda: asignó un millón de fondos y cien mil piedras de grano, y los funcionarios tenían un plazo para la ayuda en caso de desastre. Los funcionarios de la capital se conmovieron y juraron con lágrimas: «Definitivamente no defraudaremos la gran gracia del emperador y haremos un buen trabajo en la ayuda en caso de desastre».
Sin embargo, lo que siguió fue el comienzo de su fortuna.
El primer paso de la corrupción es: el camino es largo y el agua es larga, y se consume en los gastos de transporte.
Un prefecto de apellido Li, después de recibir la orden de ayuda, inmediatamente presentó una petición: «Los caminos son accidentados, los ríos están secos y el transporte es difícil. Se necesitan tres mil trabajadores y quinientos burros y caballos, y se deben agregar dos mil taeles para los gastos de transporte».
El tribunal aprobó y el prefecto Li respiró aliviado. Sin embargo, solo reclutó a cien trabajadores y cincuenta burros y caballos, y el resto fue falsificado. En cuanto al grano, a la mitad del transporte, ¿qué «pérdida en el camino», «hundimiento en el río», «ratones robando comida», «saqueo de los aldeanos», no es fácil inventar una razón?
En resumen, al final, solo quedó la mitad en manos de los afectados.
Por supuesto, una parte de esta mitad es grano mohoso, grano con gusanos y grano viejo. Él anunciará muy «consideradamente para la gente»: «Aunque el grano tiene gusanos, aún se puede comer después de ser cocinado, y la frugalidad es una virtud».
La gente estaba agradecida y el prefecto Li contó el dinero hasta que sus manos se ablandaron.
La dinastía Qing también tuvo una regla tácita de «división privada de plata de ayuda»: el gobernador general recibía el 30%, el gobernador de la provincia el 20% y los funcionarios de la prefectura y el condado dividían el 50% restante.
Antes de la distribución de la ayuda, también se debe organizar un «Longmen Array».
En la etapa de distribución, en teoría, debería ser «registrar a los afectados por el desastre – distribuir grano por hogar – emitir mensualmente». Pero en la práctica, es otra cosa: por ejemplo, se hará «prioridad a los terratenientes», la razón es que «pueden apaciguar las emociones de la gente».
Así, la gente descubrió que los que recibían grano en la primera ola de ayuda eran a menudo los terratenientes locales, los ricos, los jefes de clanes, los jefes de Baojia, los escribas y los sirvientes, y sus familias podían recibir varias piedras, decenas o cientos de piedras de grano, y también podían revenderlas a los verdaderos afectados por el desastre a un alto precio.
Aunque las dinastías Ming y Qing tenían el sistema de «fábricas de gachas» para dar gachas a los afectados por el desastre, a menudo era una formalidad y no desempeñaba un papel real en la ayuda en caso de desastre.
La gente a menudo tenía que depender de la compra de grano de ayuda para sobrevivir, pero escucharon que el grano originalmente iba a ser entregado directamente a ellos. A pesar de esto, todavía tenían que dar las gracias.
También hay una innovación llamada «ayuda sin emisión».
Algunos funcionarios son inteligentes, y «sellan» directamente el grano de ayuda, la razón es «temer el saqueo, temer el fuego y temer el deterioro», en resumen, «responsable del grano».
Luego, comenzaron a hacer un gran alboroto.
Por ejemplo, en los libros de contabilidad, estos granos ya han sido «emitidos», y cada piedra tiene la «firma y huella digital del receptor». Pero estas personas, algunas están huyendo, algunas ya han muerto de hambre, y algunas no son en absoluto los afectados por el desastre, sino solo parientes de un sirviente de la oficina del gobierno.
Algunos cuestionaron que estaban falsificando, y dijeron: «Estamos haciendo las cosas de acuerdo con las regulaciones, firmando en blanco y negro, ¿sospechas, sospechas la buena voluntad del tribunal para la ayuda en caso de desastre?»
A partir de entonces, la gente dejó de preguntar.
Algunos pueden decir, ¿el tribunal no lo sabe y no se preocupa?
De hecho, el tribunal no es que no lo sepa, sino que no es conveniente saberlo.
Durante las dinastías Ming y Qing, los funcionarios locales enfrentaron desastres naturales y tenían una «regla tácita» común, es decir, «engañar a los superiores y encubrir a los inferiores». Cada vez que los funcionarios locales se encontraban con un desastre natural, primero lo encubrían, y si no podían encubrirlo, comenzaban a informar falsamente, y si la gente pedía ayuda, lo ignoraban y lo dejaban dispersarse; después de que los hambrientos huyeran, los funcionarios locales estaban muy contentos, porque podían ingresar directamente la plata de ayuda asignada en la «pequeña tesorería local».
Lo que los funcionarios locales finalmente informaron al tribunal a menudo eran solo unas pocas palabras: «El santo señor ya ha sido claro», «La gente pequeña está agradecida y bendice», etc.
En cada año de desastre, los lugares informarán el «número de muertos de hambre», pero informar muy poco parece falsificación, e informar demasiado parece un desempeño político deficiente, por lo que a menudo es «mitad verdad, mitad procesamiento artístico».
En un año de sequía en Henan, un funcionario presentó una petición: «Murieron de hambre sesenta mil, y aún quedan cien mil vivos, por favor, agregue treinta mil piedras de grano de ayuda».
Más tarde, la gente se transmitió de boca en boca: «De hecho, murieron de hambre cien mil, solo se dijeron sesenta mil».
Después de que llegó el censor imperial, escribió: «Los funcionarios corruptos se aprovechan de la ayuda para enriquecerse, y la gente no tiene grano para comer».
Entonces, el funcionario de ayuda presentó una petición para defenderse: «El censor es ignorante, destruye la integridad del ministro, el ministro realmente trabaja con el corazón, ¡qué injusticia!»
El emperador lo vio, ambos tenían razón, y emitió un decreto: «Todos deben ser cautelosos, reconsiderar y reconsiderar».
Luego… no hubo más. ¿Por qué? Si esta vez se investigan estrictamente los fondos de ayuda, ¿eso significa que cada vez se debe investigar estrictamente? ¿Investigar a un funcionario significa que todos los funcionarios deben ser investigados?
¿Puedes investigarlo todo? O: ¿investigaste a los funcionarios de la prefectura, y también debes investigar a todos los funcionarios del condado?
Hablando de la «sabiduría» de la época, de hecho, también hay un truco: en nombre de la ayuda, cercar la tierra para uso privado.
La operación más maravillosa es «cercar la tierra para la ayuda en caso de desastre».
Los funcionarios escribieron una carta diciendo: «Después del desastre, la gente no tiene tierra para cultivar, se debe cultivar tierra baldía y reemplazar el trabajo con ayuda».
Al tribunal le gusta más esto: ayudar al país a cultivar y expandir la tierra, y no hay necesidad de abrir el granero para la ayuda, por lo que se alegraron mucho y asignaron inmediatamente fondos, personas y granos para apoyar.
A los funcionarios locales también les gusta: aprovechando la realización de proyectos de ayuda, deducir grano y dinero, informar falsamente el presupuesto, todo es una buena oportunidad para enriquecerse.
Esas tierras recién abiertas con el trabajo en lugar de la ayuda, se convirtieron silenciosamente en los «nuevos campos» de los fuertes locales y los parientes de los funcionarios, la llamada «reemplazar el trabajo con ayuda», de hecho, es «la gente cultiva gratis, el grano va a mí para venderlo».
Después de que la gente cultiva una temporada, obtiene un plato de gachas, los funcionarios obtienen diez piedras de grano, y también pueden revenderlas al tesoro nacional para obtener la recompra de plata.
Estas cosas, ¿la gente puede tener quejas? Al ver que las casas de los funcionarios locales agregaban nuevas habitaciones después de cada gran desastre, y sus salidas eran aún más grandiosas, la gente solo podía fingir que entendía.
Los libros de historia escribieron: En el vigésimo segundo año de Wanli de la dinastía Ming, hubo una gran hambruna en Henan, y la gente se comía entre sí.
Pero un anciano en la entrada del pueblo dijo, asando raíces de hierba: «No morimos de hambre, sino que morimos por la ayuda en caso de desastre».
El historiador guardó silencio al respecto, y en cambio solo escribió la imagen de los funcionarios de ayuda que trabajaron duro y fueron diligentes y responsables.
Más tarde, alguien aprobó el examen imperial y también escribió artículos elogiando a los funcionarios de la dinastía Ming por su «benevolencia y amor por el pueblo, y ayuda en caso de desastre».
Incluso los eruditos dijeron: «La era próspera de la dinastía Ming, la gente que sufre es el destino, no la culpa de los funcionarios».
Nosotros, la gente de hoy, solo podemos guardar silencio al leer esto.
·FIN·
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