Hoy vamos a seguir hablando del tema del fallecimiento de Li Keqiang. Después de que emití mi programa ayer, recibí un correo electrónico de un estudiante de la Universidad Tsinghua. Me dijo: «Director Wang, ¿sabes por qué la Universidad de Pekín no tiene ninguna actividad de luto?» Dijo que no conocía la situación específica de la Universidad de Pekín, pero que los estudiantes de su Universidad Tsinghua habían recibido un aviso del comité de la liga juvenil de la escuela, que no permitía participar en ninguna actividad de luto en línea o fuera de línea. Supuso que los estudiantes de la Universidad de Pekín también habían recibido los mismos avisos. Si no hubiera estos avisos, creía que los estudiantes de la Universidad de Pekín, incluidos los de Tsinghua, también tendrían algunas actividades de luto. Por lo tanto, esto también explica por qué la Universidad de Pekín solo tenía un solitario ramo de flores debajo de la estatua de Cai Yuanpei, porque incluso este tipo de actividad de luto es casi un acto de resistencia. Debido a que la escuela ya te ha ordenado que no llores, si envías un ramo de flores y te descubren, es posible que estés cometiendo un error.
¿Así que, lo ven todos? En los últimos días, las actividades de luto por Li Keqiang han mostrado una tendencia de relajación externa y tensión interna. ¿Qué significa «relajación externa y tensión interna»? Es decir, superficialmente, las actividades de luto por Li Keqiang no han sido interferidas, no habrá nadie que te detenga si vas a llorar, o no habrá nadie que te atrape en la escena de luto, lo cual también es una especie de reunión. Pero la llamada tensión interna tiene dos aspectos. Por un lado, si estás dentro del sistema, casi todos los sistemas dentro del sistema han recibido avisos, no se les permite participar en actividades de luto en línea o fuera de línea. Porque eres una persona gestionada por una unidad, tienes que pensarlo dos veces. Por otro lado, se dirige a las propias actividades de luto.
En mi programa de ayer también mencioné que aparecieron «chalecos azules» en la escena. Estos chalecos azules son en realidad administradores urbanos, que por un lado mantienen el orden en la escena, y por otro lado, como dije ayer, tienen que separar un área para alejar a los vendedores de flores, para que las emociones de la gente no se acumulen. Pero estos chalecos azules también tienen un trabajo muy importante, ¿cuál es este trabajo? Es quitar las palabras de luto con texto de la escena. Todos saben que las personas que van a la escena a llorar a Li Keqiang, además de enviar flores, la mayoría de la gente escribirá una palabra de luto al lado, entonces estas palabras de luto son particularmente peligrosas.
Movimiento del 4 de mayo en la Plaza de Tiananmen
Todos saben que el «Movimiento del 4 de mayo en la Plaza de Tiananmen» comenzó porque Zhou Enlai falleció, y la gente fue allí a llorar espontáneamente. Al principio, solo enviaban flores, pero mientras enviaban flores, algunas personas comenzaron a escribir palabras de luto, algunas personas comenzaron a escribir poemas, e incluso algunas personas comenzaron a escribir carteles grandes, y luego comenzaron a leerlos en la escena. Finalmente, fue bajo el apoyo y la resonancia de este tipo de atmósfera que se formó el Movimiento del 4 de mayo en la Plaza de Tiananmen. Por lo tanto, el Partido Comunista, para este tipo de movimiento de masas, especialmente este tipo de movimiento de masas causado por la muerte de un líder político, debería decirse que tiene cada vez más experiencia en el manejo. Puedes enviar flores, no hay problema con enviar flores, pero además de enviar flores, no debes hablar tonterías, no debes escribir palabras de luto a voluntad. Por lo tanto, ahora esos administradores urbanos en la escena se llevan todas esas palabras conmemorativas con palabras de luto. Después de que se lleven todas estas palabras de luto, solo tienes flores, si solo tienes flores, aunque los departamentos pertinentes no se sientan bien, porque mira, Li Keqiang, un primer ministro, tanta gente le ofrece flores, ¿qué quieres decir, no es que me estés poniendo en evidencia, quién no puede verlo, pero aún se puede tolerar.
Pero esas palabras de luto se volvieron cada vez más ridículas, al principio escribían algo como luto por Li Keqiang, algunas de las palabras que el propio Li Keqiang había escrito, las palabras que había dicho, etc., y luego comenzaron a presentar a Li Keqiang, a evaluar esta época, a evaluar los últimos 10 años, quién no puede verlo. Por lo tanto, en mi opinión, estas palabras de luto en el proceso de luto por Li Keqiang en realidad se convirtieron en un muro de palabras que la gente puede expresar públicamente. No tenemos la oportunidad de expresar nuestra comprensión de esta época y nuestras opiniones políticas en tiempos normales. Por lo tanto, las palabras de luto por Li Keqiang se han convertido en una especie de expresión pública disfrazada.
Palabras de luto: la adoración cuidadosamente diseñada es vulnerable, la devoción sincera es tan conmovedora
Entre estas palabras de expresión, la que más me impresionó fue una que vi ayer, que decía así: «La adoración cuidadosamente diseñada es vulnerable, la devoción sincera es tan conmovedora». Creo que estas dos frases resumen con mucha precisión los verdaderos sentimientos de la gente en el proceso de luto por Li Keqiang. Primero hablemos de la segunda mitad, «la devoción sincera es tan conmovedora». Aunque Li Keqiang no es un primer ministro particularmente capaz, en general se comportó de manera relativamente cercana a la gente, no tenía mucha postura oficial y también era relativamente honesto. Por lo tanto, la gente siente una devoción tan sincera por este tipo de figuras políticas. Piensa, nadie los obligó a enviar estas flores, nadie organizó ni movilizó para enviarlas, ¿no fue la gente la que gastó su propio dinero para enviarlas al lugar una por una? En una sociedad como China, esta interacción entre la gente y las figuras políticas, si no hay organización ni movilización, puede formar una fuerza tan grande, lo que realmente puede demostrar que los sentimientos de la gente por Li Keqiang son sinceros, este es el primer punto.
En segundo lugar, ¿qué significa la frase anterior, «la adoración cuidadosamente diseñada es vulnerable»? ¿No se refiere a Xi Jinping? Así que hoy queremos hablar de esta frase. Todos saben que en los últimos dos años, en torno a Xi Jinping, en realidad hay una especie de comentario internacional, es decir, está volviendo a tomar el camino del culto a la personalidad que tomó Mao Zedong. Esto tiene varias manifestaciones, por ejemplo, los líderes de cada período del Partido Comunista resumirán sus propias teorías y las escribirán en los estatutos del Partido Comunista, como el pensamiento de Mao Zedong, la teoría de Deng Xiaoping, el importante pensamiento de los Tres Representantes, la visión científica del desarrollo, entonces, cuando le toca a Xi Jinping, por supuesto, también tiene derecho a escribir su propio pensamiento en los estatutos del Partido.
En el XIX Congreso Nacional, Xi Jinping escribió su propio pensamiento, llamado «Pensamiento de Xi Jinping sobre el socialismo con características chinas para una nueva era», ese nivel es relativamente alto. En primer lugar, Jiang Zemin y Hu Jintao, en realidad sus teorías no llevaban nombres después de ser escritas en los estatutos del partido. Solo dos personas llevaban nombres, una era Mao Zedong y la otra era Deng Xiaoping, después de eso, no llevaban nombres, aunque se diga que es la teoría que inventaste, pero Xi Jinping llevó un nombre, este es el primer punto.
En segundo lugar, no solo lleva un nombre, sino que también se llama pensamiento. Debes saber que en el sistema de discurso de China, este pensamiento es el más importante. Deng Xiaoping se llama teoría, la teoría no es tan alta como el nivel del pensamiento. Luego, Jiang Zemin, aunque se llama «importante pensamiento de los Tres Representantes», pero debes saber que este pensamiento está precedido por un adjetivo muy importante, el importante pensamiento de los «Tres Representantes». Es decir, Jiang Zemin, también solo tienes pensamiento en esta área, no tienes pensamiento en otras áreas. Luego, Hu Jintao se llama visión científica del desarrollo, «visión», se ha convertido en un punto de vista, entonces el nivel es aún más bajo. Pero Xi Jinping en este lugar volvió a llamar pensamiento, llamado pensamiento socialista con características de la nueva era. Así que piensa, Xi Jinping obviamente superó a Hu Jintao y Jiang Zemin, y alcanzó el nivel de Deng Xiaoping y Mao Zedong.
El culto a la personalidad de Xi Jinping
No solo escribió su pensamiento con características en los estatutos del partido, sino que también llevó a cabo una serie de actividades, por ejemplo, publicó una gran cantidad de «obras», las llamadas obras, como «Selección de obras de Xi Jinping», varios libros de Xi Jinping. Ahora miras la lista de los libros más vendidos, Xi Jinping ahora tiene una gran cantidad de obras, casi como el viejo Mao en ese entonces. Además, Xi Jinping ahora no solo tiene su pensamiento socialista con características, sino que también tiene muchas ideas diferentes ahora. Hace unos días, ¿no se organizó un «pensamiento cultural de Xi Jinping», y se propuso formalmente, y todo el país está estudiando? ¿Qué es el pensamiento cultural de Xi Jinping? También lo miré, es decir, hay que contar bien la historia de China, establecer la confianza cultural y la confianza en el sistema de China, y luego establecer nuestra propia voz al tratar con Occidente y cosas por el estilo. En resumen, es ese conjunto.
Y en el período anterior, cuando se organizó la selección de obras de Xi Jinping, Cai Qi todavía decía que quería «entrar en la mente, en el corazón y en el alma». En ese momento, habíamos hecho un programa, estas palabras hacen que la gente piense, e inevitablemente piensa en el viejo Mao en ese entonces, porque en realidad estas palabras y estas prácticas son esencialmente combinadas con el culto a la personalidad. Por lo tanto, mucha gente teme que Xi Jinping, después de terminar este pensamiento cultural, haga un pensamiento militar, y luego un pensamiento diplomático, y después de hacer todos estos pensamientos, naturalmente proponga un pensamiento llamado pensamiento de Xi Jinping. Porque si no pones un adjetivo antes, lo llamas pensamiento de Xi Jinping, eso significa que tu teoría lo abarca todo, eres un dios, no eres una persona común
Porque ahora Jiang Zemin solo puede formar un pensamiento en los Tres Representantes, Deng Xiaoping solo puede llamarse teoría. Una vez que se llama pensamiento de Xi Jinping, es exactamente igual al viejo Mao. ¿Qué es el viejo Mao? El viejo Mao es el fundador de la teoría del Partido Comunista que lo abarca todo. Mucha gente está tan preocupada, ¿llegará a este punto?, no lo sabemos.
En primer lugar, quiero analizar este problema, es decir, ¿por qué Xi Jinping quiere hacer estas cosas? En mi opinión, una razón muy importante es que para establecer un líder vitalicio, en realidad debe practicar el culto a la personalidad. Todos pueden recordar la historia, ¿el viejo Mao no practicó el culto a la personalidad después de la fundación de la República Popular China? En realidad, comenzó a practicarlo en Yan’an, el VII Congreso Nacional propuso el pensamiento de Mao Zedong. Sin embargo, todavía no había una conexión tan directa entre el pensamiento de Mao Zedong y el culto a la personalidad. Después de la fundación de la República Popular China, en realidad, durante un período de tiempo, todavía había restricciones y críticas a Mao por parte del partido, especialmente después del fracaso del Gran Salto Adelante, Liu Shaoqi, incluyendo a otras personas dentro del partido, creían que Mao Zedong había cometido un error tan imprudente en ese momento. ¿No reconoció él mismo su error en el VIII Congreso Nacional, e hizo una autocrítica? Por lo tanto, la autoridad de Mao, no es que sea completa, absoluta.
Pero al final, a través de la organización de la Revolución Cultural, derrocó a Liu Shaoqi y a todos aquellos que cuestionaron su poder, y construyó un culto a la personalidad que alcanzó su punto máximo. ¿Por qué quería practicar el culto a la personalidad? Una vez dijo una frase, dijo: «¿Por qué Jruschov fue destituido? Es porque Jruschov no practicó el culto a la personalidad». Todos saben que cuando Stalin estaba en el poder en la antigua Unión Soviética, el culto a la personalidad de Stalin también alcanzó su punto máximo. Después de la muerte de Stalin, Jruschov asumió el cargo, y Jruschov se opuso al culto a la personalidad de Stalin. Por lo tanto, en el XX Congreso del PCUS, se hizo un informe secreto. Como resultado, después de que Jruschov derrocó a Stalin, también eliminó su propia divinidad política, y finalmente fue destituido por otros. Por lo tanto, el viejo Mao creía que Jruschov en realidad se estaba levantando una piedra para golpearse el pie. Si practicas el socialismo, ¿cómo no puedes practicar el culto a la personalidad?
Por lo tanto, el viejo Mao inventó una teoría, diciendo que el culto a la personalidad se divide en dos tipos: un tipo se llama culto a la personalidad bueno, y el otro es el culto a la personalidad malo. El viejo Mao creía que ustedes me adoran a mí es un buen culto a la personalidad. Adoras a nuestros enemigos, o a las personas que creemos que no son buenas, eso se llama culto a la personalidad malo. Por lo tanto, en todo el país se desató una gran ola de culto a la personalidad contra el viejo Mao, y este culto a la personalidad es en realidad una especie de divinización del poder, es decir, a esta persona no podemos cuestionarla, ni siquiera podemos criticarla. Es tratarlo como una especie de criatura completamente diferente a nosotros, porque él es un dios, es diferente a nosotros, por lo que no puedes restringirlo, no puedes supervisarlo, ni siquiera puedes contactarlo casualmente, su información está completamente aislada de la gente común. ¿Cómo se puede garantizar esto? Garantizar la absolutización de su poder. En realidad, el culto a la personalidad de todos los que tienen poder es el comportamiento y el proceso de la divinización del poder. Porque el viejo Mao fue precisamente a través de la realización de varios tipos de culto político, culto a la personalidad, que se hizo con un poder divino. El viejo Mao, como dije una vez, es la persona con el mayor poder entre los emperadores feudales de todas las dinastías chinas. No solo disfrutó del poder absolutamente irrestricto que poseían los emperadores feudales, sino que también disfrutó del halo de adoración de la gente.
Pero después de que Deng Xiaoping asumió el cargo, todos saben que rompió el sistema de por vida de los cuadros dirigentes, por lo que los que tienen poder no necesitan el culto a la personalidad. Porque el culto a la personalidad se basa en que debes ser absoluto, tu poder es absoluto, y la obediencia de los demás hacia ti también es absoluta. Cuando tu poder entra en una situación de rotación normal, todos gobiernan durante 10 años, y te jubilas cuando llega el momento, y después de jubilarte te conviertes en una persona común, ya no eres el dueño del poder, el culto a la personalidad naturalmente no tiene mercado.
Pero ahora la situación ha cambiado de nuevo, después de que Xi Jinping asumió el cargo, todos saben que en el XX Congreso Nacional, comenzó formalmente su tercer mandato, y no ha dejado claro cuántos mandatos más quiere cumplir en el futuro. La postura da la sensación de que quiere establecer un sistema de por vida. Por lo tanto, se enfrenta a un problema, debe construir la legitimidad de su poder. ¿Qué es esta legitimidad del poder? Es decir, para convertir el sistema de mandato en un sistema que tiene poder absoluto y que siempre está sin restricciones y sin desafíos. Entonces, ¿qué hacer? La forma más efectiva es practicar el culto a la personalidad. «Selección de obras de Xi Jinping», «entrar en la mente, en el corazón y en el alma», todas estas prácticas, en mi opinión, son los intentos de Xi Jinping de construir el proceso de divinización de su propio poder absoluto entre la gente común, incluyendo su sistema del partido.
Cambios en los tiempos
Luego quiero decir una frase, ¿es efectivo este conjunto? ¿Puede lograr su efecto? Personalmente creo que es imposible, ¿por qué? Porque esta época ahora es diferente a la época del viejo Mao. En la época del viejo Mao, en primer lugar, construyó un área de aislamiento de información absoluta entre China y el mundo exterior, que es un poco similar a la actual Corea del Norte. Todos pueden ver que Corea del Norte adora a «Kim Jong-un», y nos parece una broma. ¿Por qué la gente común todavía tiene esa expresión de vítores cuando ve a «Kim Jong-un»? Es porque su información está aislada. Viven en una isla de información, no pueden ver cómo funciona la política en otros países, no pueden ver cómo se supervisa a las figuras políticas de esos países. Por lo tanto, utiliza ese tipo de alimentación de información después del aislamiento de la información para construir el sistema de poder de la dinastía Kim.
Pero, ¿puedes hacerlo en la China de hoy? No puedes hacerlo. Porque después de todo, han pasado 40 años de reforma y apertura, aunque nuestra información tiene la llamada «barrera de fuego», pero esta «barrera» todavía tiene intercambio de información con el mundo exterior. Y en los últimos 40 años, todos también han visto a los líderes extranjeros, cómo funcionan las operaciones políticas extranjeras, cómo se ejecutan. Saben que en un país normal, los líderes no pueden ser vitalicios. Saben que en un país normal, los líderes no pueden ser absolutamente correctos. También saben que en un país normal, los líderes políticos deben estar sujetos a las restricciones y la supervisión de la gente. También saben que en un país normal, estos llamados líderes políticos no deben aceptar la adoración de la gente, por el contrario, deben ser los defensores de los intereses de la gente. Así que este es el segundo punto, de hecho, después de la iluminación de 40 años de reforma y apertura, creo que la mayoría de la gente china ha despertado en su pensamiento. ¿Qué significa este despertar? Es decir, la relación entre la gente común y las figuras políticas, no es que la gente se postre a los pies de las figuras políticas, sino que las figuras políticas deben trabajar por el bienestar de las masas populares, este tipo de relación ya está profundamente arraigada, casi todos los chinos, especialmente los chinos cultos, ya se han convertido en su propia conciencia.
Entonces, bajo este tipo de reconocimiento, es difícil para ti practicar el culto a la personalidad. Porque, ¿qué construye el culto a la personalidad? La relación entre tú y las figuras políticas, como dije hace un momento, es una relación entre un dios y una persona. Él siempre es más inteligente que tú, siempre es más correcto que tú, y tú siempre estás en un estado de ignorancia y humildad frente a él. Pero cuando la gente ya ha despertado, es más difícil que subir al cielo si quieres reconstruir este tipo de estado.
Precisamente por eso, en las actividades de luto por Li Keqiang en todo el país, la gente escribió estas dos frases: «La adoración cuidadosamente construida es vulnerable, la devoción sincera es tan conmovedora». ¿Qué significa? Es decir, no importa cuánto esfuerzo pongas para construir el culto a la personalidad de la gente hacia ti ahora, aunque no podamos expresar nuestra insatisfacción, ni siquiera nuestro desdén, hacia ti en el sistema de información que controlas, pero siempre que haya una pequeña chispa, siempre que haya una pequeña oportunidad, descubrirás que tu llamado «traje nuevo del emperador» es realmente vulnerable. Esta es en realidad la exclamación más poderosa de la gente en el proceso de luto por Li Keqiang.
Por lo tanto, también puedes saber por qué los departamentos pertinentes tienen que recoger todas estas palabras de luto con texto. Porque estas palabras de luto expresan los sentimientos de la gente, y este tipo de sentimiento no se puede difundir, debe ser reprimido, y debe construirse cuidadosamente una llamada culto a la personalidad. Pero, en una era de despertar, en mi opinión, todo esto
es inútil.
La balanza de la opinión pública de las figuras políticas
En definitiva, una figura política puede ser reconocida e incluso amada por la gente, de hecho, en la era actual, solo hay un estándar, es decir, ¿estás trabajando por el bienestar del público en general durante tu mandato, en lugar de acumular todo el poder en ti mismo tanto como sea posible? Cuando tu mandato llega a su fin, ¿le cedes este poder a otros, en lugar de aferrarte a este poder y no soltarlo, y quien quiera desafiarte, lo pones en el suelo? Creo que esto ya se ha convertido en un consenso básico de la civilización política moderna.
Todos pueden imaginar que en nuestra historia también hubo una adoración a los hombres fuertes políticos, por ejemplo, el viejo Mao. Cuando el viejo Mao murió, todavía tenía el poder en sus manos, eso fue porque construyó una llamada escena divinizada a través del culto a la personalidad. Pero todos pueden imaginar, ¿cuántas personas chinas adoran a Mao Zedong ahora, o respetan a Mao Zedong? Por supuesto, no descarto que mucha gente todavía tenga sentimientos por el viejo Mao, pero en mi opinión, eso también se debe a que la información en sí no es particularmente transparente. Si, si entiendes las fechorías de Mao Zedong durante su mandato, la forma en que se aferró al poder y no lo soltó, o la brutalidad con la que atacó a otros en el proceso de lucha política, creo que no mucha gente lo respetará de todo corazón.
Creo que muchas figuras políticas, de hecho, cuando se apoderan de estos poderes, por un lado, puede ser por sus propios intereses, ¿pero también quieren perseguir una posición histórica? Pero puedes imaginar, aunque puedas proteger tu propio poder a través de este llamado culto a la personalidad cuidadosamente diseñado cuando estás vivo, ¿y después de tu muerte? Si después de tu muerte, dentro de trescientos años, dentro de doscientos años, cuando la gente te evalúe, muestre un completo desdén por ti, incluso desprecio, ¿crees que realmente tiene tanto valor que te aferres a estos poderes hoy?
Por lo tanto, en mi opinión, el llamado «culto a la personalidad cuidadosamente construido es vulnerable», habla de que la opinión pública de la gente es la balanza más importante en el proceso político actual. Cualquier figura política, incluso si tienes un poder que supera todas las restricciones del sistema, pero no puedes ganar la opinión pública de la gente, no puedes ganar el reconocimiento de la gente, todos estos cultos políticos son realmente vulnerables.
Bien, hoy hablaré hasta aquí, gracias a todos.
Descubre más desde 自由档案馆
Suscríbete y recibe las últimas entradas en tu correo electrónico.