賓曰語云|教育はすべての生徒を同じ型にはめることではない
卒業証書が学業の証明から学校側が学生の喉を抑える「人質」に成り下がったとき、教育はすでに服従に関する実験に変質している。私たちが守るのは、300元やホテルの自由だけでなく、流れ作業で自由にこねくり回される「標準化された部品」として扱われることを拒否することです。記憶を守ることは、粗暴な権力に対して「ノー」と言う勇気のある瞬間を守ること、若い背骨が学校を出る前に曲がることに慣れてしまうことを防ぐことです。
卒業証書が学業の証明から学校側が学生の喉を抑える「人質」に成り下がったとき、教育はすでに服従に関する実験に変質している。私たちが守るのは、300元やホテルの自由だけでなく、流れ作業で自由にこねくり回される「標準化された部品」として扱われることを拒否することです。記憶を守ることは、粗暴な権力に対して「ノー」と言う勇気のある瞬間を守ること、若い背骨が学校を出る前に曲がることに慣れてしまうことを防ぐことです。
労働者派遣は、本来は法律の「補完」でしたが、今では人を食う「主食」となっています。それは、同じオフィスで、同じ救急車に乗っている人々を、生々しく二つの階級に分ける、目に見えないベルリンの壁のようなものです。救助者が使い捨てられ、教育者が明日の保証もなくなる時、この制度は効率を最適化しているのではなく、国の未来を食いつぶしているのです。記憶を守ることは、この搾取を常態化させないことです。
「正統」と呼ばれるこの包囲の中で、真実はもはや掘り出される金鉱ではなく、剪定された盆栽となった。「安全」が「真実」に取って代わり、職業上の使命となると、記者は社会の監視者から体制の反復機へと異化する。記憶を守ることは、このような構造的な記憶喪失の中で、消滅させられた稜線を記録することである。
都会人の郷愁は、往々にして他者の苦難を全く知らないという前提の上に成り立っている。私たちは洗練されたフィルターの中で農村を審視することに慣れているが、土地に「消耗品」として扱われる肉体を意図的に無視している。周叔が歩いた3000の村々、それぞれの場所に消された真実が刻まれている:土地は資産ではなく、束縛である;病気は苦痛ではなく、死期である。この記事は不安を売りたいのではなく、あの人為的に切り開かれた都市と農村の亀裂に、妖怪を映す鏡を詰め込みたいのだ。
2026年の清明、毛沢東の孫である毛新宇少将が韶山で祖先を祭る際、現場で突然、一人の女性が道を遮ってひざまずき、訴状を提出するというハプニングがあった。この光景は、末端の冤罪者が「大救星」の子孫に抱く素朴な思いだけでなく、深い政治的隠喩のようでもある。中国で最も有名な「紅三代」として、毛新宇の一生は、周恩来ら中国共産党元老によって綿密に計画された産物であった。彼は権力の恩恵体制の受益者であると同時に、この体制の「囚人」でもあった。
「関係部門」は、この時代最大の嘘です。それは通報の中で姿を消し、具体的な誤りを柔らかい抽象的な言葉の中に詰め込みます。主語が消えると、責任はブラックホール化します。私たちは彼らに具体的な名前を言わせなければなりません。
これは、裁判官の私徳の堕落だけでなく、制度防衛ラインの崩壊の縮図でもあります。この事件を記録するのは、法律の「守護者」が権力の「捕食者」となったとき、制度的に権力を真に制御しなければ、裁判所を訪れる誰もが次の犠牲者になる可能性があることを記憶するためです。
歴史の魔幻は、以前は人数が少なすぎて管理できないと恐れていたのに、今では人数が多すぎて管理が細かすぎると恐れていることです。エリートを体制内に閉じ込めてお茶を飲ませるのは、最大の資源の無駄遣いです。彼らを市場に送り込み、たとえ血まみれになっても、ぬるま湯の中で徐々に窒息するよりはましです。