El 3 de agosto, Huang Yusheng, profesor del Departamento de Filosofía de la Facultad de Humanidades de la Universidad Tsinghua y tutor de doctorado, expresó sus opiniones sobre el número de identificación en línea: la modernización china no puede ser «Bianhu Qimin». Nuestra modernización debe hacer que la libertad de los ciudadanos (libertad de expresión y de pensamiento) sea mayor que la de los ciudadanos occidentales. Si un país siempre intenta convertir a sus ciudadanos en ciudadanos transparentes, peones que pueden ser localizados en cualquier momento, este país no puede convertirse en un país con vitalidad y creatividad. Cualquier monitoreo estricto de los ciudadanos va en contra de la dirección y los objetivos de la construcción de un estado moderno. Hasta la fecha de publicación, este artículo ha sido eliminado y el Weibo de Huang Yusheng ha sido permanentemente silenciado.
Bianhu Qimin: Originado en el estado de Qin durante el período de los Reinos Combatientes, se refiere a que el gobernante registra a los ciudadanos y utiliza los hogares como unidad para controlar a la gente, lo que se llama «Bianhu». Al mismo tiempo, se abolieron los líderes locales originales, como los nobles, los ancianos y los jefes de clan, bajo el sistema feudal anterior, y todos eran súbditos del gobernante, lo que se llama «Qimin»; por lo que se llama colectivamente «Bianhu Qimin». El sistema Bianhu Qimin, que se originó en el estado de Qin y se practicó en las dinastías Qin y Han, requería un control estricto de los datos de los hogares nacionales para que el estado pudiera controlar eficazmente a la gente y los recursos relacionados, a fin de ejecutar eficazmente los impuestos o el servicio militar.
Original de Weibo:
Huang Yusheng-HYS
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2024/08/03 11:20
Si un país siempre intenta convertir a sus ciudadanos en ciudadanos transparentes, que pueden ser rastreados y localizados en cualquier momento, entonces este país no puede convertirse en un país con vitalidad y creatividad, porque toda la creatividad está oculta en el abismo, y toda la vitalidad proviene de la libertad sin vigilancia.
Por supuesto, tal país tampoco puede convertirse en un estado moderno. Porque el verdadero estado moderno definitivamente no es un estado de «Bianhu Qimin», no es un estado que monitorea de cerca a sus ciudadanos, sino un estado donde todos los ciudadanos pueden disfrutar de plena libertad, especialmente disfrutar de plena libertad de expresión, así como de la libertad de no ser acosados, supervisados, intimidados y detenidos por el poder público.
Cualquier país que intente monitorear de manera integral a sus ciudadanos, cualquier país que se esfuerce por poner a sus ciudadanos en un estado transparente, está demostrando de la manera más grosera y directa que no es un país del pueblo. Porque el verdadero país del pueblo no necesita monitorear los movimientos de sus ciudadanos, el país confía en sus ciudadanos, y los ciudadanos también reconocen y confían en su país y lo defienden. El verdadero país del pueblo tampoco necesita tratar de ver a través y controlar los pensamientos y la expresión de sus ciudadanos desde la perspectiva de Dios, porque el verdadero país del pueblo no se verá perjudicado por ningún pensamiento y expresión de sus ciudadanos, por el contrario, el país está protegiendo la libertad de expresión de los ciudadanos y preservando su vitalidad, y manteniendo la creatividad al respetar la autonomía del pensamiento de los ciudadanos. El país del pueblo nunca ha estado ni estará en peligro de desintegración debido a la libertad de pensamiento y expresión de sus ciudadanos. Porque el verdadero país del pueblo no sufrirá pérdidas ni entrará en crisis debido a las críticas o la oposición de los ciudadanos al país, por el contrario, solo se desarrollará en una dirección más perfecta bajo la reflexión de varios sistemas de referencia proporcionados por el libre pensamiento de los ciudadanos.
Los estados modernos tienen diferentes caminos, diferentes características y modelos, pero todos los estados modernos verdaderos tienen un atributo esencial, que es hacer que los ciudadanos sean más libres, más liberados, más ricos y más civilizados. Ya sea la comunidad o los individuos ciudadanos, solo pueden desarrollar la capacidad de autosuficiencia, así como la razón y el nivel de autogobierno, y volverse más civilizados en una vida libre compuesta por un pensamiento libre, una expresión libre y una acción libre.
Por lo tanto, para construir un estado moderno, la libertad es la dirección y también el objetivo. Cualquier política que tenga como objetivo fortalecer la libertad de expresión, pensamiento y acción de los ciudadanos, o cualquier política que conduzca al monitoreo estricto de la libertad de expresión y pensamiento de los ciudadanos, va en contra de la dirección y los objetivos de la construcción de un estado moderno.
Si la modernización china es nuestra meta y dirección, entonces, esta dirección no debe ser hacia el antiguo «Bianhu Qimin», sino hacia una situación en la que todos sean más libres, más liberados, más autosuficientes, más civilizados y más ricos. Si queremos tener confianza y confianza en la modernización china, entonces esta modernización debe tener menos vigilancia sobre sus ciudadanos que la modernización occidental sobre sus ciudadanos. En otras palabras, nuestra modernización debe hacer que la libertad de nuestros ciudadanos (principalmente la libertad de expresión y de pensamiento) sea mayor que la libertad de los ciudadanos occidentales. Así como toda la creatividad y la diversidad se basan en la libertad o provienen de la libertad, toda la confianza y la autoconfianza también se basan en la libertad y provienen de la libertad. Sin libertad, toda la autoconfianza y la confianza no pueden soportar la comparación y el impacto. Este es el secreto de la autoconfianza y la confianza.
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