lunes, 06/29/2026

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海边的西塞罗｜Caso del acantilado de Tianmen Mountain: «La gente trabajadora» de la sociedad está desapareciendo

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“吃苦耐劳”从不是一种美德，而只是一种无奈与被PUA。 关于天门山四人相约跳崖的事件，昨天已经写过《乐观是一种道德责任》一文，从感性上做了一点规劝，今天想再写一篇文字，从理性角度略微分析一下，这起案子到底意味着什么。 从目前报道的综合梳理看，我得知这四位相约跳崖者的身份是这样的： 彭某，男，河北人，家庭经济条件不好，当地村民说其家庭是村里最穷的那几户之一。 张某，男，福建人，家中独子，今年23岁（四名跳崖者中最年轻），初中毕业后到广东打工。 陈某，女，四川人，家境普通，家中除父母以外，还有一个兄弟，一家四口，其生前性格很开朗，而陈某男朋友的姐姐也证实，印象中陈某是个很好的女生。 刘某，男，河南人，今年34岁（四位跳崖者中最年长），有一个十三岁孩子跟妈妈生活。父母身体不好，常年吃药，经常给家里生活费。 可以看出，这四位跳崖者的籍贯不同、性格不同、各自经历也不尽相同，可能唯一的共同点，就在于他们共同遭遇了同一种命运的折磨：贫穷。 是的，沉重的生活压力和看不到希望的未来，让他们感觉到贫穷将是一条延绵在他们人生路途上看不到尽头的苦行路，在这条路上他们感觉自己走的实在太累了，于是决定相约在美丽的天门山自杀，结束这场漫无止境的苦行。 但单以“受不了穷”去解释天门山相约自杀案，却也存在一个疑点——贫穷作为一种曾经中国人普遍具有的特质，不是骤然降临到这片土地上的。 我昨天的文章后面还有读者留言：小西，你说你们这一代人忍受不了贫穷和空间小，可你想想你们父母那一辈人其实活的更辛苦啊！中国人祖祖辈辈不都这么过来的么？ 这个问题，有点接近前几年引发热议的“农二代”问题。很多社会调查者发现的，曾经给中国经济发展提供最大劳动力供给的农民工群体正在陷入枯竭，与一代农民工吃苦耐劳不同，二代、三代农民工们不约而同的出现了“躺平”、少工作、不结婚、不生育、赚钱欲望低等现象。“三和大神”等新闻，其实就是这种“农二代”现象的衍生品。 而天门山四人相约跳崖的事件则警示这个社会，受不了贫穷折磨的年轻人、“农二代”、“穷二代”们，可不仅会“躺平”，而且可能会自杀。 这就需要提供一个解释，为什么中国人曾经最鲜明的“美德”——吃苦耐劳，为了偏偏到了这一代，突然没了？ 1 曾写作《乡土中国》一书的费孝通先生，在总结中国传统的农业乡村社会时，曾提出过一个词汇：他说传统中国农村一直是一种“匮乏经济”。 这种匮乏经济从本质上讲，是农业生产模式不可调和人地矛盾造成的——由于可开垦的土地一共就那么多，而人口总在不断增加，所以中国在清末最终形成了一种人多地少的“过密”状态。在这种“过密”状态下，农民们被迫进行一种“零和游戏”：你的地多了，我的地就少了，你成了地主、那我就得是佃农。那我们之间的关系，必然就是你死我活。 所以农村社会给个体的发展空间是相当有限的，于是就会广泛存在“闲汉”、“懒汉”、甚至觉得自己“穷命一条”、活着没啥指望、随时准备死的“赖汉”。而大多农民在农闲时也会呈现出慵懒的状态，聊天、打牌、晒太阳。 但你用心分析一下，会发现他们的这种懒散、绝望，是“非不为也，实不能也”——土地就那么多，地里能长出的财富就那么多，就是这么匮乏，你能咋办？ 贫穷在这种“匮乏经济”社会中，是一种不得不忍受的命运。…

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